28 Magnus Olsen og Haakon Schetelig. [Nr. 7 



4. 



Naar vi nu foreløbig kun holder os til Volsa f)åttr, maa det 

 næste spørsmaal bli: Kan der fra andre folks gudsdyrkelse anføres 

 paralleler ogsaa til den rolle som linet (o: linduker) her spiller i 

 en phallisk kultus? 



Jeg kjender ingen kultus, i hvilken saavel løk som linduker 

 indtar en fast og fremtrædende plads. Yistnok har der i ægyptisk 

 kultus været tillagt løken stor betydning ved dyrkelsen av den 

 pelusiske Typhon, idet kirkefædrene med forfærdelse taler om den 

 Pelusiaca religio som forherligede løken (formidolosum et horribile 

 cepe) og dens virkninger (crepitus ventris inflati), 1 ) og da Typhon 

 (= Seth) som den phalliske, 2 ) „i lin indhyllede OsirisV 3 ) motstan- 

 der tør tænkes at ha været dyrket sammen med Osiris, kunde her 

 mulig lin og løk ha været forbundne i kultus. 4 ) Dette blir dog for 

 usikkert til at vi tør bygge noget derpaa. Imidlertid ligger ikke 

 den ægyptiske Osiris-dyrkelse saa fjernt fra Volsa })åttr, som det ved 

 en flygtig betragtning kunde synes, og selv om ikke baade lin- 

 dukene og løken i den norske Volse-fortælling skyldes førhistorisk 

 paavirkning fra én enkelt kultus hos et sydligere folk, er det ial- 

 fald rimelig at anta at lindukene (kanske ogsaa løken) tyder paa 

 sammenhæng med sydligere gudsdyrkelsesformer. 



3 ) Jfr. K. B. Stark, Gaza und die philiståische Kiiste, Jena 1852, s. 271; 

 Gruppe s. 889 anm. 7. 



2 ) Typhon voldte Osiris's død og sønderskar hans legeme i 14 stykker. Disse 

 opsamlet Isis og begrov dem, etterhvert som hun fandt dem. Kun hans mem- 

 brum kunde hun ikke finde; ti fiske i Nilen [som er ,.en udflydning af Osiris", 

 Plutarch Isis et Osiris 38] hadde fortæret det. „Isis lod da udføre og indvie en 

 phallos, til hvis ære ægyptierne endnu feirer en fest." Ved pamyliefesten. en 

 phallisk fest, opstiller man et billede med et tredobbelt avlelem og bærer dette 

 omkring (Plut. smst. 36). 



I templet i Mendes bevarecles "the phallus and the backbone of Osiris" 

 („væderen i Mendes"); se E. A. Wallis Budge, The gods of the Egyptians, Lon- 

 don 1904, I s. 496. II s. 65 f. Osiris er mand-guden xonr' égox^v (Budge II 

 s. 128). I de ægyptiske bønner for legemets udødelighet heter det : "My phallus 

 is the phallus of Osiris" (smst. II s. Ill); jfr. "the phallus of this ... is Håp; 

 he cometh forth and raiseth himself up in heaven" (smst. II s. 110). 



3 ) Jfr. tectum lino . . . Osirin Lucanus Phars. IX, 159. Hermed kan sam- 

 menlignes, hvad Plutarch (smst. 16) fortæller om det træ, hvis stamme hadde 

 gjemt Osiris's kiste. Isis indhyllet dette i lin og gjød salver over det. 



4 ) Det kan ogsaa nævnes at Isis's pleiesøn styrtet i våndet og druknet, idet 

 han grep efter en løk. 



