De to runestener fra Tu og- Klepp paa Jæderen. 13 



stilling skal forestille, trods alle mangler i fremstillingsevnen for- 

 øvrig. 



Vikingetidens billedfremstilling er ikke meget mangfoldig. Som 

 ved den meste kunst paa samme primitive utviklingstrin, er dens 

 fremstillinger begrænset til et ikke stort antal av konventionelle 

 figurer og stereotype fortællende fremstillinger. Selv inden de om- 

 raader hvor vikingetidens billedkunst naadde den høieste utvikling, 

 — hvor ialfald mest av den er bevaret til vor tid — er dette paa- 

 faldende, nemlig paa Gotland og paa øen Man. De Gotlandske 

 billedstener, de figurrikeste monumenter i Norden, venter fremdeles 

 paa en fuldstændig bearbeidelse. For øen Mans vedkommende har 

 vi nylig faat et uttømmende og monumentalt verk, P. M. S. Ker- 

 mode, F. S. A. Scot: Manx Crosses, London 1907, hvor der s. 69 

 er gjort en meget lærerik sammenstilling av de figurer som findes 

 paa de norske kors paa Man. 



Her er 25 figurer, hvorav dog endel sikkert og andre sand- 

 synligvis er dubletter som uforandret gaar igjen paa forskjellige 

 monumenter. (Se f. eks. de to kvindefigurer 4 og 5 1. a). 



Det bedst kjendte eksempel paa det stereotype i vikingetidens 

 kunst, ogsaa hvor det gjælder en hel række sammenhørende optrin 

 av en fortællende fremstilling, er de forskjellige Sigurdsristninger. 

 De er utførlig behandlet av Henrik Schttck i Studier i Nordisk 

 Litteratur- og Religionshistoria, I, Stockholm 1904, hvor de vig- 

 tigste monumenter er avbildet. (Se ogsaa Kermode. 1. c. s. 172). 



Jeg kan ikke føle mig bindende overbevist om rigtigheten av 

 professor Schucks slutning, at forbilledet for alle Sigurdsristninger 

 har været tæpper eller tapeter; men sikkert er det at alle de gamle 

 fremstillinger av Sigurdsagnet, fra vikingetiden og den nærmest føl- 

 gende tid, viser en høist merkelig ensartethet over hele den nordiske 

 verden. 



Det samme er, som professor Schuck paaviser, ogsaa tilfælde 

 med billedlig fremstilling av andre sagn. Det er, for at bruke et 

 literært billede, en billedkunst i bunden stil, en kunst som ikke 

 kjender fri komposition, men opererer med konventionelt vedtagne 

 grupper og typer. 



Det er neppe sandsynlig at Tu-stenen er en undtagelse i denne 

 henseende, og det maa være berettiget at undersøke, om denne 

 billedfremstilling kan henføres til nogen mere utbredt gruppe. 



Kvindefigurer som meget minder om kvindefiguren paa vor 

 sten, findes paa to manske stener (Jurbt 98 B og 99 A, Kermode 



