1894 — 95] Aus der mittelalt. Samml. des Museums in Bergen. 13 



In dem gegenuberstehenden Feide erblickt man die innere 

 Seite der Burgmauer mit ihrer Zinnenreihe und ihren Schiesz- 

 scharten. Die Krieger sind alle, wie die im zweiien Feide, be- 

 waffnet, såmmtlich nur mit der Kapuze als Kopfschtitz. Der 

 Bannertråger hebt die gezackte Falme mit dem Kreuze hocb 

 empor. Das Madonnenbild ist in einem Schranke wie in einem 

 Hausaltårchen oder wie auf einem tragbaren Altar aufgestellt, 

 dessen rundbogige Thure zurtickgeschlagen ist; diese zeigt rauten- 

 formige Figuren mit Punkten in der Mitte. Die Madonna und das 

 Kind sind wie gewohnlich oder vielmebr ganz wie im Mittelfelde 

 dargestellt. Das Ganze ist vorn an der Mauer auf einem Gestelle 

 angebracht. Der Bischof trågt die Mitra mit Hornern (cornua) 

 und Bandern (infulæ). 



Mehrere Theile dieser Bilder sind vollståndig verwischt, docb 

 sind sie im grossen ganzen besser erbalten als die in den Neben- 

 feldern an der andern Seite ; immerhin sind die Farben schwer zu 

 erkennen. Die Waffenrocke scheinen meistens roth, bisweilen schwarz 

 gewesen zu sein. Alles Eisen siebt wie Silber aus ; das Banner der 

 Christen ist weiss mit rothem Kreuze, das Fahnenzeichen der Heiden 

 schwarz, in dem untern Feide dagegen scheint die ganze Fahne 

 schwarz zu sein. Die Schilde der Heiden sind roth, insofern es 

 moglich ist die Farbe zu bestimmen, die der Christen theilweise 

 wenigstens schwarz ; das eine ist schwarz mit weiszem Kreuze. Die 

 Tracht des Bischofs scheint dieselbe Farbe zu haben, nur die Mitra 

 ist rothlich und gelblich. Das Madonnenbild zeigt vergoldeten 

 Grund und vergoldete Zierathen, und auch sonst Spuren von Ver- 

 goldung; tibrigens ist die Farbe nicht zu erkennen. Die innere 

 Seite der Thure des Altarschrankes hat dunkle oder schwarze Striche 

 und Tuftchen auf rothem Grunde. Das Ungeheuer ist gelblich gemalt. 



Die hier dargestellte Legende kommt wohl ziemlich selten vor. 

 In der oben erwåhnten Mariu-Saga tindet sie sich zweimal 1 ) mit 

 der Ueberschrift: Von einem tiirkischen Kopfe. Es heisst unge- 

 fåhr da: In Partia, dem jetzigen Turkenland, lebte ein vom Konige 

 hochgeschatzter Ritter, dessen Herz von Liebe zu der Konigstochter 

 entbrannt war. Als ihm aber die Hand derselben verweigert wurde, 

 erkrankte er, dessgleichen die Konigstochter, welche bald darauf 

 starb. Da stieg der Bitter zur ihr ins Grab hinunter und 

 hatte seine Freude an ihr. Nach einer Weile horten Leute, die 

 am Grabe vorbeigingen, eine Stimme, welche sagte: „Die, welche 



!) S. 140—143 u. S. 990—993. 



