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thierkopfformigen Wasserspeier, die Krabben der Fialen sowie das 

 Laubwerk der Kelchkapitåle der grossen Såulen wieder dunkelgriin. 

 Es sind immer dieselben Farben, welcbe fast in derselben Neben- 

 einanderstellung immer wiederkehren. 



Wie auf der vorigen Tafel schweben auch hier iiber der Ma- 

 donna zwei, Eauchfåsser schwingende Engel (nicht Cheruben), der 

 rechts in rothem Gewande mit Fliigeln, deren gelbliche, hell- und 

 dunkelgrune Farben mit einander wechseln. der links mit griinem 

 Gewande und Fliigeln, gelb, hellroth, dunkelroth gefårbt. Sie stecken 

 aus dunkelgriinen, gelbverbråmten Wolken hervor. Die Nebenfelder 

 steilen Marias G-eburt und Kindheit dar. lm Nebenfelde links (vom 

 Beschauer) unten sieht man den Priester Ruben oder Issaschar, den 

 Vater Mariens wegweisend und von dessen Ehefrau trennend, weil 

 ihn der Herr des Kindersegens nicht gewiirdigt. lm Nebenfelde 

 rechts unten ist die Geburt der heiligen Jungfrau abgebildet, in 

 dem links oben ihr Gang zum Tempel, wie sie die 15 Stufen zu 

 demselben hinaufsteigt, und endlich rechts oben ihre Verlobung, 

 indem die Werber ihre Ståbe hervortragen ; als letzter Bewerber 

 erscheint der alternde Joseph. 



lm untern Feide links steht, wie bereits gesagt, der Hohe- 

 priester, zwischen Anna og Joachim, die er mit ausgestreckten 

 Armen von einander scheidet. Beide erheben ångstlich und mit 

 betriibter Miene die Hånde, weichen aber vor dem strengen Gebote. 

 Anna, rechts vom Priester, trågt ein rothes Gewand und dariiber, 

 um den Leib geschlungen, einen braunen, in Falten gelegten 

 und mit weissem schwarzgestreiften Pelzwerk gefutterten Schulter- 

 mantel; am Kopfe ein Gebende, d. h. eine einfache weisse Bende, 

 welche straff das Kind og die Wangen umschliesst; ausserdem 

 eine Netzhaube, die das volle Haar zusammenhålt und vermit- 

 telst eines Stirnbandes befestigt ist ! ). Die Netzhaube hat roth 

 karrirte Streifen mit weissen Tiipfeln. Joachim trågt eine grune, in 

 der Mitte eingedriickte, mit Knopf versehene Mutze mit glattem, 

 steifem Rande; ferner ein rothes Gewand, wovon nur die Ermel 

 hervorstecken, und einen graubraunen Oberrock mit weiten Halb- 

 ermeln, rothe Hosen und schwarze Schuhe. — Uer Priester trågt 

 die Mitra, weiss mit goldenen Borten, wie es scheint, hat aber sonst 

 kein priesterliches Kennzeichen, indem seine Kleidung aus einem 



x ) Weiss: Kostiimkunde III, 577 — 78, 579. — Hefpner-Altbneck : Trachten 

 u. s. w. II, T. 131. — Viollet-le-Duc Dictiomi. du mob. fr. III, 197. 



