1894 — 95] Aus der mittelalt. Samml. des Museums in Bergen. 19 



grtinlichen langen Rock und hellrothen Mantel mit gelbbråunlichem 

 Futter und einer goldenen Ag raffe vorn an der Brust besteht. 



lm oberen Feide steigt Maria als Kind, elas Buch in der 

 Linken, die Stufen des Tempels hinauf; sie dreht sich an einer 

 der obersten um und winkt mit der erhobenen Rechten den Eltern 

 zu. Sie trågt hellrothen Rock und grtinen Mantel; der Kopf ist 

 von einem goldenen Nimbus umgeben. Joachim und Anna stehen 

 am Fusse der breiten Treppe, Joachim vorne, und heben erstaunt 

 und ångstlich die Hånde empor. Der erstere ist ganz wie im un- 

 teren Feide gekleidet. desgleichen die letztere. nur dass die Farben 

 des Rocks und des Mantels umgetauscht sind. Die Stufen zeigen 

 eine Art golclener Bronzefarbe, doch mit ånderen Farben, nåmlich 

 roth und grim abwechselnd. 



Im untern Feide rechts ist die Geburt der heiligen Jungfrau 

 dargestellt. Anna ruht als Wochnerinn in ihrem Bette, ganz wie 

 in dem ersten Feide, nur dass der grime Mantel iiber ihr ausge- 

 breitet ist. Sie dreht den Kopt' hinweg und hålt die Rechte vor 

 dem Gesichte. Das Bett selbst ist mit einem gelblichem Teppiche 

 bedeckt und an den Ecken mit ausgeschnittenen oder gedrehten 

 Pfosten versehen. An der Wand hångt ein kieiner karrirter Tep- 

 pich. Hinter dem Bette steht die Hebarame mit dem Kinde; 

 Maria, ist wie gewohnlich von einem Nimbus umgeben, mit grossem, 

 langem, rothlichem Haare und trågt ein grimes Gewand; die 

 Hebamme trågt ein violettes Obergewand und ein weisses, um das 

 Kinn und den Hals gebundenes Kopftuch, eine sogenannte Rise. 

 Am Fussende des Bettes steht ein zweites Weib, unbedeckten Kopfes, 

 die Rechte wie ermahnend prhoben, in der Linken ein Buch; sie 

 trågt ei nen grimen Rock und einen karmesinrothen, um den Leib 

 geschlungenen Riickenmantel. Gewohnlich kommen bei den Dar- 

 stellungen der Geburt der heiligen Jungfrau Weiber vor, welche 

 das Kind baden oder der Mutter Essen und Waschwasser reichen 

 und clgl. m. Das hier erscheinende Weib tritt wie eine Weis- 

 sagerinn auf. 



Im obern Feide ist die Werbung abgebildet. Maria selbst 

 knieet, neben dem Altar, in ihrem Gebetbuche lesend und den 

 Riicken der ganzen Scene zuwendend. Sie ist als eine zarte Jung- 

 frau oder vielmehr als ein Kind dargestellt, und wie immer, mit 

 langem, wallendem, rothlichem Haare; sie trågt einen karmesin- 

 rothen Rock und giunen Oberrock. Am Altar oder vielmehr an 

 >der ånderen Seite desselben steht der Hohepriester Abiathar oder 



