1903] Bidrag til tydning af primstaven. 17 



Det kaster ogsaa flere steder lys over tegnene paa primstaven ; 

 det bekræfter den foran fremsatte formodning, at juletegnet oprin- 

 delig var det linnede Kristusbarn. Og denne udvikling fra Kristus- 

 barnet til drikkehornet er saa meget interessantere, som den gaar 

 parallel med kultnrudviklingen i de mellemliggende aarhundreder og 

 de to tegn hver for sig kan staa som symboler for den tid, de tilhører. 

 En sammenligning mellem figuren paa Thomas's dag, en haand 

 med et korsmerke ved siden, og det hyppigst forekommende tegn 

 paa primstaven — et Jcors, i hvis ene arm der hænger en mindre 

 korsfigur omgivet af et kvadrat, (fig. 8) — bringer ogsaa løsningen 

 paa dette sidste. Haanden med de 3 oprakte fingre er skrumpet ind 

 til et kors, medens det lille korsmerke ved siden er blevet .staaende. 

 Paa enkelte er det lille kors faldt bort, medens kvadratet staar 

 igjen. Dette sidste er af Wille opfattet som en tønde, der skulde 

 hentyde til julebryggingen. 



Af de bevarede primstave er der ikke nogen, der med sikker- 

 hed kan henføres til middelalderen; det ældste daterede eksemplar 

 er fra 1550. Det kunde derfor ligge nær at anse dem for en fort- 

 sættelse af de middelalderske kalendarier, da disse med reformatio- 

 nen ophørte, og bonden fremdeles vedblev at regne efter de gamle 

 messedage. For dette spørgsmaal er Olaus Magms førnævnte 

 beretning fra 1555 afgjørende, idet han omtaler primstaven som en 

 ældgammel indretning, efter hvilken bonden fra gammel tid af ud- 

 regnede festdagene og begav sig ud paa de lange kirkereiser. Der 

 findes ogsaa et tilknytningspunkt, som synes at give et fingerpeg, 

 i hvilken retning man maa søge primstavens oprindelse. 



Efter de gamle love var det geistlighedens pligt at paase 

 messedagene overholdt og at underrette menigheden om disse. „Nu 

 skal presten skjære kors før helligdagen, hver i sit sysle, som han 

 holder messe i. — Kors skal komme til hvert hus, hvor røg ryger; 

 men da skal enhver bære det til sin nabo." *) 



I denne budstikke, som presten skulde udsende forud for hel- 

 ligdagene, tør man vistnok se oprindelsen til primstaven. 



a ) Norges gamle love s. 11. 



