﻿22 Haakon Schetelig. [Nr. 9 



tilstede fra begyndelsen av. Likesom kløften mellem by og land 

 nu igjen utviskes efter det 19de aarhundredes vældige omvæltnin- 

 ger av alle forhold, har det ogsaa engang før været en tid da. 

 man ikke egentlig kunde tale om bykultur og bondekultur, men 

 høist bare ^om en gradsforskjel i kulturens præg. Det er bestemte, 

 historiske forhold som fra det 16de aarhundrede av isolerer land 

 fra by og i de følgende to til tre aarhundreder gir plass for ut- 

 viklingen av en række særprægete kulturgrupper i de forskjellige 

 bygdelag, kulturgrupper som er mere eller mindre faste og ube- 

 rørte efter forholdenes art i de enkelte strøk av landet. Kilden 

 til bygdekulturene er en isolation mere eller mindre langvarig, og 

 efter sit væsen er de konservative. Den ornamentik som her er 

 fremstillet, er selvfølgelig en helt underordnet enkelthet i utviklin- 

 gen, men den er sikkert ogsaa illustrerende for helheten. Som 

 Sætersdalen f. eks. var ogsaa Vestlandet længe en meget gammel- 

 dags provins. I dragter og bygningsskik som i ornamentik lever de 

 her paa middelaldersk overlevering gjennem det 16de og 17de aar- 

 hundrede. Enkelte ting kunde assimileres uten at bryte miliøet; 

 men som helhet er kulturbilledet det samme helt op i 18de aar- 

 hundrede. 1600-aarene har været den mest gammeldagse og for- 

 benet konservative tid i bondekulturen paa Vestlandet, og gjennem 

 det følgende aarhundrede begynder en langsom fremgang som fører 

 op til den moderne utvikling. 



Det er ikke meningen her at komme dypere ind paa hele det 

 kulturhistoriske spørsmaal. Men ogsaa den rent spesielle enkelt- 

 studie — som i dette tilfælde min lille undersøkelse av karveskuren 

 — maa ses som led i en større helhet for at fortjene vor opmerk- 

 somhet. 





