178" 



^f* A J ^$j>± ^ijj* ^pj Vr ^ r W ^ r Ar"^ o*^-» 4>^** A ^ r ci?^ 



,j.) I^^aai' .ilJ 9 jj* L$\ AllX«i ISL J> L»a 8J.-J J^l* pjjl J5w Lja> ,^L*a 

 ^^f L_a*-i (^1 (J ^Xx« d.o ^/j^ (^ (j$ ^ ^ £j^ L$^ J^*» ^.^ ,jla 



Ci)j&. Aii-x-o^ ^jXi^-o £M*"*' A'^f cr ^* J u**.^ a ^.-H** u^ J^ ^** l£^ -*l*> j~*& 



kawan telah hampir-lah tebang-an masing-masing maka tiba- 

 tiba cli-bakar-nia dengan sa'orang-nia diri tiada dengan muafa- 

 kat yang ramei maka ter-bakar huma orang yang baniak itu 

 pun damikian juga hukum-nia dan jikalau mem-pagar huma 

 sagala orang baniak sudah mem-pagar maka tinggal iya sa'- 

 orang tiada taksir akan tetapi jika sagala padi-padi orang itu 

 di-makan babi atau kerbau maka meng-ganti iya sabab karana 

 taksir tiada dia mem-pagar dan jika habis di-makan benatang 

 samua-nia melain-kan damikian-lah juga di-hukum-kan atas- 

 nia antahi. 



Pada mengata-kan hukum resam sagala orang yang ber- 

 tanam-tanam-an per-uleh kamu akan pagar dan parity jangan 

 taksir menunggu-i-dia. 



Sabermula tanam-tanam-an itu atas dua perkara suatu 

 tanam-an itu ada ber-pagar jika masok kerbau atau lumbu 

 jikalau ter-tikam pada malam menyilih benatang itu sa-belah 

 harga-nia tetapi pada kaulyang sah menyilih samua-nia harga- 

 nia maka tanam-an itu di-iilih uleh yang ampunia benatang. 



