DE LA SAVOIE. 115 



couve, c'est pour aller lui chercher des vivres, ou 

 faire bande avec les autres mâles, ses semblables, 

 du même canton, jusqu'à ce que son devoir le rap- 

 pelle auprès de la couvée. 



Le père et la mère nourrissent leur famille avec 

 des semences ou des nouvelles pousses d'arbres , 

 de plantes alpestres et de graminées; comme le 

 Chardonneret, ils laissent avant tout ces aliments 

 se réduire en une sorte de pâte dans l'estomac, 

 d'où ils la font regorger à mesure qu'ils la parta- 

 gent aux petits. Mais lorsque ces derniers sont 

 un peu plus avancés en âge et en état de digérer 

 plus facilement, ils leur donnent les grains tout 

 broyés et les pousses telles qu'ils les coupent aux 

 arbres ou aux fleurs. 



Après l'éducation de la progéniture, les Ventu- 

 rons restent en famille dans plusieurs de nos cantons 

 montagneux jusqu'à la fin de l'automne; à cette 

 époque, ils se rapprochent des bois inférieurs, ou 

 bien ils émigrent vers le Midi. Néanmoins souvent 

 ils y forment, en se réunissant plusieurs nichées en- 

 semble, des troupes nombreuses qui volent légère- 

 ment, quoique serrées, et ne cessent de faire en- 

 tendre leurs cris ordinaires : iérîh, térïn, trïn, qu'on 

 imite très-bien en pinçant la chanterelle d'un vio- 

 lon monté au diapason. En se posant sur les arbres 

 ou les taillis pour y chercher leur subsistance, ces 

 bandes s'accrochent par les pieds aux rameaux les 



