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PIETRO MERENDA 



istoria dell'opera compiuta, e di questa additando i benefici venuti alla agri- 

 coltura siciliana. 



Oggi, iniziando la celebrazione, spero di dimostrarvi che il sistema di 

 Lui debba considetarsi come la vera Filosofìa scientifica: per gli altri rami 

 del sapere, nei quali Egli impresse orma profonda del suo genio, e che 

 entrano direttamente negl'intenti dei nostro Sodalizio, spero che i colleghi 

 competenti, ai quali mi sono rivolto, vorrano fare uno studio simile al mio. 

 e presentarvelo. 



Corleo abbraccia la Filosofia universalmente, cioè come la scienza del- 

 l'umano sapere. 



Perchè la Filosofia possa bastare ad un compito così grandioso, Egli ha 

 creato un sistema. Direte che i sistemi filosofici ce n'è a centinaia. Vi prego 

 di non giudicare affrettatamente, e d'esaminar meco sopra quale terreno Egli 

 ha. posto il fondamento del superbo edificio, ed in clie consiste questo fon- 

 damento. 



Comincia osservando il pensiero come si presenta, e raccogliendo ciò che 

 in esso si presenta, senza nulla presupporre. Trova che v'hanno parvenze 

 le quali, senza che noi vi riflettiamo, e senza il concorso della volontà no- 

 stra, identicamente si presentano. Così è di tutte le percezioni sensitive 

 esterne, e di tutte quelle che riferiamo all'interno del corpo nostro. Questa 

 parvenza, che s' identifica con la precedente , chiama pure percezione com- 

 plessiva ed irriflessa. . 



Or, date due parvenze, non saremmo in grado di distinguerle se esse 

 fossero talmente identiche fra loro da non recare, elemento veruno non iden- 

 tico, mercè del quale sceverar si potesse questa istessa dualità loro, per lo 

 meno in ragione di successione di tempo; ed il fatto primitivo del pensiero 

 si presenta come un fenomeno in parte identico ed in parte non ideutico : 

 così siamo in grado di riconoscere tanto l'identico quanto il diverso. 



Oltre a questa prima legge d'identità, che consiste nel presentarsi iden- 

 ticamente tutto ciò che identicamente si presenta, e diversamente tutto ciò che 

 diversamente si presenta, v'ha una seconda legge, la quale risulta dallo stesso 

 identico e dallo stesso diverso, che, a mano a mano, per le nuove parvenze. 



