1896] Aus der mittelalt. Saraml. des Museams in Bergen. 5 



Schatten, dann griinlich und unten wieder rothlich; sein Nimbus 

 ist griin mit weiszem Eande. Das Gewand, mit gelbem Kragen, 

 ist um den Leib gegurtet oder aufgebunden. Maria erhebt, wie 

 gewohnlich bei dieser Scene, die Rechte; sie trågt die traditionelle 

 Tracht, das weisze Kopftuch, dunkelgriines Gewand und rothen um 

 den Leib gewundenen Mantel; um den Kopf ein rother Nimbus 

 mit weiszem Eande. Zwischen beiden sieht man die schwachen 

 Umrisse eines bauchigen Blumentopfes. In demselben Feid rechts 

 umarmen sich Maria und Elisabeth. Maria ist ganz wie in der 

 ersten Scene gekleidet, nur dasz ihr Nimbus hier griin erscheint, 

 Elisabeth trågt ein rothes Gewand, ein en weiszen oder vielmehr 

 blåulichen Mantel, Kopftucjh undrdariiber eine weisze rundkopfige 

 Haube mit breitem Gebrålhe; ihr Nimbus ist von derselben Farbe 

 wie der Mantel, doch dunkler und mit weiszem Rande. 



Der Engel in der Hirtenverktindigung ist ganz wie im ersten 

 Feide, inclus. Inschriftband, dargestellt. Der Hirte, eine kleine ge- 

 drungene Gestalt, erhebt die Rechte, indem er zum Engel hinauf- 

 schaut. Hinter ihm, auf einem Htigel, sitzt ein Junge, das Horn 

 blasend. Zwischen dem Engel und dem Hirten springt eine weisze 

 Ziege, unter dem Hiigel stehen zwei weisze Widder, die Kopfe 

 gegen einander gekehrt, und eine rothe Kub. Auch um den Kopf 

 des Hirten erscheint ein Nimbus, hier von grlinlicher oder grauer 

 Farbe. Er trågt einen dunkelgriinen aufgeschiirzten Rock mit 

 Kapuze, die nach hinten herabzufallen scheint, einen rothen Mantel 

 mit gelblichem Futter und rothe Handschuhe. Der Junge hat 

 einen rothen engårmeligen Rock; auf dem Htigel scheinen dunklere 

 Blischel genialt zu sein. 



Im unteren Feide links sind die drei Konige dargestellt, nicht 

 aber die heilige Jungfrau mit dem Kinde, indem das Mittelfeld mit 

 dieser Scene verbunden gedacht ist, wie es bisweilen vorkommt. 

 Dieses Feid hat, wie das entsprechende auf der rechten Seite stark 

 gelitten, so dasz man nur mit Mtihe die halb verwischten Figuren 

 erkennen kann. Såmmtliche Personen haben auf dem Kopfe ge- 

 zackte Kronen getragen und in der Hand ein Gefåsz gehalten. 

 Der vordere, ein alterer, bårtiger Mann, ist im Begriff, die Krone 

 abzunehmen, wåhrend er mit der Linken ein Geschirr mit hohem 

 Fusse hinhålt; er trågt ein grimes Gewand und einen hellfarbigen, 

 rothlichen Mantel. Der mittlere, jung und bartlos, kebrt sich zum 

 hinteren und scheint mit froher Miene mit der ausgestreckten 

 Rechten auf das Kind hinzuzeigen ; seine Tracht besteht aus einem 



