B. E. Bendixen. [No. 9 



rothen Gewande und einem weiszen, blåulichen Mantel. Der hintere, 

 ein kråftiger, bårtiger Mann mit dunkelgrtinem Rock und hellroth- 

 lichem engårmeligen Untergewande, trågt in der Rechten ein rundes, 

 mit Deckel und Fuss versenenes, hanapformiges Gefåsz. 



In dem letzten Feide ist kaum mehr als die Kopfe der Figuren 

 bewahrt, weszhalb man die Darstellung nur errathen kann. Es ist 

 moglich, dasz dieses Bild die Darstellung im Tempel bezeichnet, 

 sonderbar wåre es docb in dem Falle gewesen, dasz die Geburt 

 Jesu in dieser Reihe gefehlt håtte, und ich finde es mehr wahr- 

 scheinlich, dasz das Feid diese Scene darstellt. Wenn meine Ver- 

 muthung richtig ist, ginge die Reihe oben von links (vom Beschauer) 

 nach rechts und unten von rechts nach links zuriick; eine åhnliche 

 Reihenfolge kommt auch bisweilen vor. Die Figur links mit 

 dem rothen hornartig gebogenen oder zipfeligen Hute, dem Juden- 

 hute 1 ) am Kopfe, ist offenbar Joseph, das Weib mit dem Kinde 

 wohl die Hebamme und die Figur rechts eine Gehiilfin. Die An- 

 ordnung wåre demnach wesentlich dieselbe wie auf der Tafel aus 

 Odde (voriges Jahrbuch, XVI. Taf. III), nur dasz auf dieser Joseph 

 fehlt. In dem unteren, jetzt abgefallenen Theile des Feides wåre 

 dann Maria im Bette abgemalt gewesen. In dem Falle, dasz das 

 Bild die Darstellung im Tempel wiedergegeben håtte, wåre wohl 

 die weibliche Figur mit dem Kinde Maria selbst, und die dritte 

 Figur miiszte als Simeon gedeutet werden. — Joseph hat einen 

 weiszen Nimbus und trågt ein grunliches Gewand, die zweite, weib- 

 liche Figur ist ganz wie Maria in der Annunciatio dargestellt; das 

 Kind hat einen Nimbus von derselben Farbe wie im Mittelfelde. 

 Die dritte Figur zeigt auch einen Nimbus, der grunlich gefårbt 

 ist und trågt einen rothen Rock mit gelblichem Kragen. Freilich 

 ist es auffallend, dasz alle diese Personen mit dem Symbole der 

 Heiligkeit, dem Nimbus bezeichnet sind; ebenso auffallend ist 

 es, clasz auch der Hirte in dem oberen Feide mit demselben 

 Attribute geschmiickt ist; dies låszt wohl schlieszen, dasz der Maler 

 alle Personen, die mit dem Kinde zu thun hatten, als heilig auf- 

 fasste. 



Die Tafel steht in kiinstlerischer Beziehung nicht hoch; die 

 Figuren sind steif gezeichnet, und die Farbengebung ziemlich matt 

 und arm; hauptsåchlich k ommen nur drei Farben zur Verwendung, 

 dunkelgriin mit gelblichem oder bråunlichem Tone, dunkelroth und 



!) I. Weiss: Kostiimkuncle, III. S. 586—87; IV. S. 147. 



