1896] Aus der mittelalt. Samml. des Museums in Bergen. 13 



griine, in ein Ereuz endende Fahnenstange, hineinstoszt. Das rothe 

 Ungeheuer zeigt eine Keihe furchtbarer Zåhne und ist mit empor- 

 stehenden Ohren versehen; dicht an der Schnauze bemerkt man 

 Spuren einer hohen, jetzt ganz verwischten Figur, wie uberhaupt 

 das Bild stark gelitten hat. Neben dem Rachen, im Vordergrunde, 

 sieht man nur einige weisze und gelbe viereckige Figuren, die 

 wahrscheinlich die Pforten der Vorholle darstellen sollen. Rechts 

 hinter dem Heiland stehen zwei kleine, nackte Gestalten, die Arme 

 erhebend, wohl die jetzt erlosten Ureltern darstellend, und im 

 Rachen wieder zwei åhnliche Gestalten, von denen die erste von 

 dem Heiland an der Hand gefasst wird, wåhrend die zweite ihre 

 Hand an die Brust legt. 



Im elften Feide steigt der Heiland aus dem Grabe empor. 

 Der lose, herabhångende] Mantel ist blåulich mit rothem Futter, 

 die Fahne mit vier Zungen erscheint hier deutlich, weisz mit 

 schwarzem Kreuze; das Grab ist wie im neunten Feide griin, 

 doch mit einem hellrothen, gebogenen Rande. Im Vordergrunde 

 sieht man schwache Umrisze der Soldaten. 



Das letzte Feid zeigt die Himmelfahrt; die Figur des Erlosers 

 ist jedoch vollståndig verwischt. In der Mitte steht ein sonderbar 

 gebildeter, steiler Hugel mit den beiden Fusztapfen des Heilands, 

 von welchen doch der eine mehr einem Arme gleicht. An beiden 

 Seiten stehen die Apostel (und Maria?), reihenweise geordnet; aber 

 nur 9 Gestalten sind jetzt deutlich zu erkennen; einige tragen einen 

 Bart, die meisten sind aber bartlos. Der zweite links trågt ein 

 Buch, alle scheinen die Hånde mit den unverhåltniszmåszig langen 

 ■Zeigefingern hervorgestreckt zu haben. Die Farben der Kleider 

 wechseln auch hier, der erste links trågt ein rothes Kleid und 

 violetten, weisz gefutterten Mantel, der zweite ein hellrothes, der 

 vierte ein rothliches Gewand. Dann wieder der erste rechts ein 

 rothliches, blaugefuttertes Kleid, der zweite ein blaues, der dritte 

 ein griines Gewand und einen grauen Mantel, der vierte ein rothes 

 Kleid; sonst sind die Farben verwischt. 



Es gibt kaum ein einziges Feid, das nicht mehr oder weniger 

 beschådigt wåre, auf einigen sind die Figuren, an ånderen nur die 

 Farben herausgefallen. Im ersteren Falle sieht man gewohnlich die 

 in die Kreide hineingeritzten Linien, welche die Umrisze gebildet 

 haben. Die Korpertheile sind weisz mit schwacher Rothe gemalt; 

 auf einzelnen Bildern zeigen die Schergen eine starke rothe Farbe, 

 auch Kristus einmal, nåmlich in der Kreuztragung, was jedoch viel- 



