più effenziale della fua natura, e che andarono errati dal Cielo ‘alla terra ‘coloro, che al- 
la fua organizzazione attribuirono la caufa della fua preminente dignità . i 
La terza fpecie di Scimmia, fconofciuta fino ai noftri giorni e portata dalle Indie Orien- 
tali fotto nome di Gibbone, ha i caratteri principali di Scimmia, che è quanto a dire di 
raffomiglianza coll’ uomo; benchè fia'deformiffima e rifpetto alle altre due fpecie di Scim- 
mia e rifpetto all’ uomo, come apparirà dalla fua particolare defcrizione. | 
Noi alle tre fpecie di Scimmie propriamente dette, annoverate dal Signor Buffon, ne 
aggiugneremo una quarta, che quella è del Tartatino; e con tutta la riverenza profeffata 
a un tanto uomo ci farà lecito un poco di maraviglia, perchè ammettendo egli la efiften- 
za del piteco degli antichi, quantunque non veduto da lui, abbia poi nella fua Nomencde- 
tura delle Scimmie ridotte le medefime al numero di tre fole fpecie, ed efclufone il Tarta- 
rino, a cui pure defcrivendolo ne accorda il nome e le proprietà . 
“Non rifetiremo quì ad una ad una le trenta altre varietà di Scimmie, così impropria- 
mente chiamate dalla turba dei Naturalifti, poichè della maggior parte di effe avremo oc- 
cafione di favellare ai luoghi ‘opportuni; e la natura del noftro lavoro non ci permette di 
feguire tutte le pedate del noftro conduttore, ma folamente le più profonde ed infigni, 
Ora dalle generali notizie pafferemo alle generali offervazioni, che abbiamo promeflo, e 
fenza cui la narrazion dei fatti sì nella Storia Naturale come nella Civile non è che un 
oggetto di fterile puerile curiofità. ‘ 
Tornando alle vere Scimmie, e alla principale tra efle, che è P Orang-Outang offia 
Jocko , ftabiliremo col Signor Buffon, che fe la Scimmia nella configurazione de’ fuoi or- 
gani interni ed efterni è l'animale più proflimo all'uomo, è da lui nondimeno più di- 
ftante di molti altri animali nelle fue facoltà; ed inoltre dietro la fcorta medefima ftabi- 
liremo , che fi lafciarono ingannar da mere apparenze quelli, che alla Scimmia attribui- 
rono la imitazione delle azioni umane. In ciò fare addurremo le ragioni dimoftrative del 
N. A., e ci varremo delle fteffe di lui parole, che effer non poffono più precife, più ele- 
ganti nè più magnifiche, ficchè farà quefta una delle poche volte, in cui i fenfati leggi- 
tori non abbiano giufto motivo di defiderare la brevità. 
» Si vedrà, dicegli, nell’ Orang-Outang, che non facendofi attenzione che alla figura 
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potrebbefi egualmente riguardar quefto animale come il primo tra le Scimmie ovvero 
», L ultimo tra gli uomini, perchè eccettuata I’ anima non gli manca cos alcuna di quello 
» che abbiamo noi, e perchè non tanto è diffimile dall'uomo pel corpo, quanto dagli al- 
i 
,, tri animali, a cui vien dato lo fteffo nome di Scimmia. 
>» 
» L'anima, il penfiero, la parola (attenti, o deliranti materialifti; imparate da un fifico quan- 
s, to fia moftruafo il voftro fifftema di metafifica) non dipendono dunque dalla forma o dal 
» Organizzazione del corpo: non v ha nulla, che provi più chiaramente, che quefto è un 
», dono particolare e fatto all’ uomo folo, pofciachè l'Orang-Outang, il qual non parla, 
>», nè penfa, ha nondimeno il corpo, le membra, i fenfi, il cervello e la lingua intera- 
Ap 
>, mente fimili all'uomo; pofciachè può egli fare o contraffare tutti 1 movimenti, tutte 
ND 
», le azioni umane, e ciò non oftante non fa verun atto da uomo. Forfe bifogna incol- 
» parne, mi farà detto, la mancanza d’ educazione: è un difetto d’equità nel voftro giu- 
> dicio il paragonar la Scimmia dei bofchi all'uomo delle città. Convien raffrontarla all 
uomo felvaggio, all'uomo che niente ha ricevuto dalla educazione; ed abbiam noi una 
giu» 
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