1905] MittPilungen aus der mittelalterliclien Sammking desMuseums in Bergen, 9 



des Rahmens und die iniiere Leiste scheinen vergoldet gewesen zu 

 sein. Die innere Abscliragung' des Rahmens war rot gemalt. 



Gedrilckte runde, rote Kleeblattbogen umfassen die Felder, 

 und iiber dem mittleren grossen Bogen steht ein ebenso gemalter, 

 gewohnlicher Rundbogen. Die rote Farbe ist auch sonst hie und 

 da sichtbar. 



Ein j tingerer Forscher, Hr. Fr. Wallem. hat eben eine 

 Beschreibung und Erklarung dieser Tafel geliefert und drucken 

 lassen. Ich habe dieselbe nicht gelesen, und will meine eigene 

 Auffassung nicht darum zuriickhalten. Aller Wahrscheinlichkeit 

 nach werden die Erklarungen nicht sehr abweichend sein. 



Ich habe nur die alt-norwegischen Legenden durchforscht um 

 den Zusammenhang zwischen den Bildern und den legendarischen 

 Erzahl ungen feststellen zu konnen, von denen folgende in Frage 

 kommen: Heilagra manna sogur (die Erzahlungen von allen Hei- 

 ligen). Saga Olafs hins helga (die legendaiische Saga des heiligen 

 Olafs), Gammel norsk Homiliebog (Alt-norwegisches Homelienbuch), 

 Bruchstiick eines Saga des Olafs (in Monumenta Mstoriæ Norvegiæ) 

 und das Gedicht Geisli (Sonnenstrahl). Das Homelienbuch ist von 

 mir schon friiher bei der Behandlung der Tafel von Stryn angefuhrt 

 worden, und ich habe da nachgewiesen, dass die Inschriften der- 

 selben ganz dem Texte der Erzahlung daselbst entsprechen. 



lm Folgenden will ich denn dieselben beriicksichtigen. 



Das Mittelfeld zeigt die Kronung Marias. Jesus und Maria 

 sitzen auf reich ausgeschnittenen Banken oder Sesseln. Der Hel- 

 land setzt die LiUenkrone auf Marias Haupt, die demiitig ihre 

 Hande erhebt. Beide scheinen ganz ahnlich gekleidet zu sein, mit 

 langem Rocke und faltenreichem Ruckenmantel. 



Die Einrahmung bildet eine Mandorla, aus 8 runde Bogen 

 gebildet. 



Oben rechts ist der Adler, Zeichen des Evangelisten Johannes, 

 links der Engel oder gefliigelte Mensch, das des Matthaus, beide 

 mit Inschriftbandern ohne Buchstaben. Unten sind wohl die ånderen 

 Evangelisten-Thiere abgebildet gewesen; mit Ausnahme eines Fltigels 

 an jeder Seite sind die Figuren jedoch vollstandig verwischt. 



Links und rechts vom Mittelfelde beflnden sich je drei Felder. 



Das obere links zeigt den hoch gefeierten Bischof Nicolaus 

 aus Myra, eins seiner ^Vunder ausfiihrend. Wie so oft sind auf 

 demselben Bilde zwei verschiedene Momente zu derselben Erzahlung 



