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eine St. Olaigilde, in Skanor eine Kirche des heiligen Olaf, in 

 Konig-sberg', Altstadt Konigsberg-, Elbing- und Danzig- Olai-gilden, 

 welclie samtlich aus Kaufleuten bestanden und in Stralsund und 

 Greifswald war der Hellige verehrt. 



Die Bergenfahrer in Liibeck hatten seit dem Beginn des 15 

 Jalirhunderts in der Marienkirche, deren im Inneren der Stadt 

 gelegenes Kirchspiel meist von Kaufleuten bewohnt war, zwischen 

 den beiden Kirchtiirmen der Westfronte eine Kapelle in der Rahe 

 eines Olafbildes; eine Olaigilde kommt da aucli vor, und die pa- 

 trizischen Zirkelbriider hielten ihre feierlichen Yersammlungen auf 

 der Olafsburg bei Liibeck. 



Die Bedeutung des hl. Olaf erhellt aus den Worten der 

 Legende (Acta Sanctorum Juli Tom. 7, S. 89); St. Olavus oravit 

 pro mercatoribus mare transeuntibus, qui ipsum in periculis invo- 

 carunt; und so auch in der niederdeutschen Passionale (Langebeck, 

 SS-r. Danicarum II, S. 538). St. Olaf ist der Schutzheilige des 

 seefahrenden Kaufmanns ')■ St. Olaf und St. Nicolaus passen also 

 zusammen. 



Die Trachten und Bewaffnung, wie wenig erkennbar sie sind, 

 scheinen die Zeit der Entstehung der Tafel um 1300 oder vielleicht 

 zur ersten Halfte des 14de Jahrhunderts hinzufiihren. 



XXXI. Das Antependium aus der Kirehe von Hammer. 



Im Sommer 1900 entdeckte ich in der Kirche von Hammer, 

 auf Ostero, ungefahr 25 kilometer nordUch von Bergen, dies Ante- 

 pendium, das, voUstandig von einem bis zum Boden herabhiingenden 

 und angenagelten Altartuche verdeckt, noch in seiner urspriinglichen 

 Lage auf der Vorderseite des Altartisches sich befand. Der Rahmen 

 fellite, auch Avar die Tafel, wie die Abbildung es zeigt, sehr 

 schlecht erhalten. indem der kreidene Ueberzug des Holzes, be- 



1) Max Perlbach : St. Olavsgiklen iu Preussen, Hansische Geschichtsblatter, 

 1901, S. 170 u. flg. 



