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thermales de Luxovium dans un même ex-voto, par un bai- 

 gneur demandant secours à la station ? 



Sans paraître adopter entièrement une opinion que nous 

 avions émise, M. Bourquelot est de tous les auteurs qui ont 

 écrit sur Luxeuil celui qui nous semble s'être approché le 

 plus de la vérité, puisqu'il dit : « Ce qui est certain, c'est 

 l'existence d'un culte à deux divinités locales , qui ont laissé 

 leur nom dans le pays, et qu'on invoquait sans cloute dans les 

 maladies. » 



Or , nous le répétons , des fouilles considérables faites à 

 Luxeuil, en 1857 et 1858 (*), ont démontré qu'à l'époque an- 

 tique les sources ferrugineuses de la station avaient été l'objet 

 d'une exploitation non moins importante que celle de leurs 

 voisines les sources thermales proprement dites. Il y avait 

 donc là comme deux établissements distincts, quoique situés 

 côte à côte, et pouvant se prêter un secours mutuel. Ainsi 

 s'expliquerait l'adjectif auxiliaris appliqué à Bricia dans une 

 de nos inscriptions, dont on a voulu contester l'authenticité, 

 mais qui nous semble incontestable , par cela même que ce 

 mot auxiliaris y apparut dans un temps où nul n'avait encore 

 la moindre idée de ce qu'avaient pu faire les anciens de nos 

 sources ferrugineuses. Et comme il est bien admis aujourd'hui 

 qu'il n'y avait pas de source minérale fréquentée qui n'eût sa 

 petite divinité, nous ne voyons pas plus d'invraisemblance 

 dans une consécration de l'eau ferrugineuse à Bricia, qu'on 

 n'en trouve dans celle de l'eau salino-thermale à Luxovium. 

 Ainsi s'expliquerait encore une fois pour nous l'association de 

 ces deux noms, Luxovium et Bricia, dans un même ex-voto. 

 Ajoutons qu'au milieu des vastes constructions antiques élevées 

 sur les sources ferrugineuses, on a trouvé des colonnes tour- 

 nées, dont les bases étaient sur la grande galerie de surveillance 

 et de captage, et qui rappellent là l'existence d'un petit temple 

 ou de quelque monument analogue. C'est même de là que 



(*) Voir le compte- rendu de ces fouilles dans les Mémoires de la Société 

 d'Emulaliondu Doubs, 3* série, t. VII, 1862, pp. 93-105. 



