vient le nom de Sources du temple donné de nos jours et d'une 

 commune voix à nos principales sources ferrugineuses. 



Une de nos inscriptions, sans contredit des plus intéres- 

 santes, est celle qu'on lit sur une des faces d'un petit autel. A 

 l'opposé est un sacrificateur nu (*) , le bras levé et armé d'un 

 court coutelas, le genou gauche appuyé sur une roche. Sur 

 chacune des deux autres faces est un personnage nu jusqu'à 

 enroulement à la ceinture. L'un d'eux porte des brodequins 

 larges et à bouts pointus, comme on les retrouve aux pieds 

 des personnages sculptés de nos pierres tumulaires. Ce monu- 

 ment, d'une hauteur de m ,95, d'un beau style indiquant 

 l'époque des Antonins, est assez bien conservé pour que nous 

 en ayons fait un moulage à l'intention du musée archéologique 

 de Besançon. Son inscription, que nous avons plusieurs fois 

 relevée et avec le plus grand soin , parce qu'elle nous pa- 

 raissait avoir été mal lue, porte : 



APOLLINl 



ET SIRONAE 



IDEM 



TAVRVS 



Ici, comme on le voit, la consécration du monument cesse 

 d'avoir un caractère exclusivement local. Elle s'applique à 

 Apollon et à une nymphe des eaux, Sirona, dont le nom se 

 retrouve en différents lieux ( 2 ) , ordinairement associé à celui 

 d'Apollinus Grannus, l'Apollon de la -médecine. Mais que 

 signifient les lettres de la troisième ligue de notre inscription? 

 Seraient-ce des initiales ? Nous ne pouvons que répondre de 

 leur exactitude, laissant aux érudits le soin de les interpréter. 



De nos jours, le nom de Sirona a servi à former celui de 

 Sironabad, station d'eau sulfureuse située au bord du Rhin, 

 entre Oppenheim et Nierstein. 



(*) Un de nos plus habiles sculpteurs, M. Jean Petit, y voit Apollon le 

 couteau levé pour scalper Marsyas. 

 (•) Gruter, Corpus inscripiiomim. 



