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 Alors , ce qui pouvait y rester de population gauloise ou 

 romaine commençait à négliger des cités compromises ou 

 détruites, aimant mieux partager avec des colons barbares les 

 habitations rurales. Ne soyons donc pas étonnés que Colom- 

 ban , quand il vint aborder le territoire de Luxeuil en 590, 

 n'ait trouvé là, comme on Fa dit, qu'un lieu désolé et en 

 quelque sorte rendu à l'état de nature, où erraient plus d'ani- 

 maux sauvages que d'habitants humains. 



CHAPITRE QUATRIEME. 



Luxeuil religieux et municipal au moyen âge* 



Au bord d'une de ces vallées qui , entre les Vosges et le 

 Jura, donnaient depuis la Germanie entrée facile au cœur 

 des Gaules, Luxeuil inévitablement, à chaque invasion, rece- 

 vait plus de farouches visiteurs que de restaurateurs de ses 

 Thermes. Que pouvait-il y rester debout, même avant la fin 

 de l'empire d'Occident ? Nous avons dit qu'au milieu des 

 ruines, qu'en 1858 on voyait amoncelées sur l'ancien établis- 

 sement ferrugineux , on a pu retrouver et distinguer assez 

 nettement une période d'ateliers divers. Or, ce que nous savons 

 des habitudes industrieuses et des mœurs relativement douces 

 des Burgondes , installés dès lors en Séquanie , permet de 

 supposer que ces ateliers établis sur des ruines leur apparte- 

 naient. La civilisation romaine, à l'est des Gaules, avait bien 

 perdu de sa splendeur. Elle y avait laissé peut-être plus qu'ail- 

 leurs d'ineffaçables traces , mais aussi d'affreuses misères. 

 Tous les historiens s'accordent à nous faire de la Séquanie , 

 aux iv e et v e siècles, une triste peinture. 



numerus oppidorum ad quinque et quadraginta pervenerat, burgis et cas- 

 tellis minoribus omissis. » (Juliani epist. ad. s. p. q. a., inter ejusd. opéra, 

 1696, in-fol., p. 279.) 



