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sauva dans un bien rural où il avait une pvnuetov (en latin sepul- 
chrum ou monumentum, littéralement un monument commé- 
moratif), lequel s'étendait sous terre. ‘Il l’incendia et s’y ren- 
ferma. Or, tandis que le bruit de‘sa mort restait .accrédité, 1l 
vécut neuf ans dans ce lieu avec son épouse (1).» 
Puisons dans les trois citations qui viennent d'être faites, les 
conditions auxquelles on doit reconnaître le refuge : 
4° Pour que, dans la déroute qui obligea ses compagnons à se 
tuer ou à rester prisonniers, Sabinus ait eu, selon. Plutarque, la 
possibilité de se sauver chez les Germains, il faut que cette 
direction n'ait pas été coupée aux fuyards, qu’elle ne soit pas 
celle du pays lingon. 
2° Il faut encore que le refuge se soit trouvé-du côté resté 
libre, et à une proche distance, pour que l'incendie de la villa 
fût vu et produisit l'effet désiré. 
3° Il faut qu’en même temps le refuge ait été à une distance 
du séjour d'Epponine, telle que celle-ci ait appris seulement par 
un message l'incendie allumé par son époux. 
4° Néanmoins, la distance n’était pas considérable, puisqu’in- 
formée par Martiailis, Epponine put venir de nuit dans la cachette : 
la plus longue marche devait être de 20 ou 25 kilomètres. 
5° .Relativement au eu inconnu du séjour d’Epponine, la 
cachette se trouvait en un site isolé, dans un endroit agreste, 
ainsi que le disent ensemble Plutarque et Dion Cassius. 
6° La localité devait se trouver à la suite du champ de bataille, 
conséquemment proche de terrains qui, s'ils sont de nature à 
rester friches, conserveront les tumulus indices du carnage. 
7° Le lieu du refuge devait être une villa, selon l'expression 
mn 
(1) « JoëAoc yap Tic Euëivoc, &vñp npwros Tv Arxyovwv, duvépuy rai adûTde 
idtav h0potoe, xat Kaïoap étwvoudÜn, }éywv Exyovos Toù Kaicapoç Toù IouAiou 
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Ô dE ÉxpUYON Te Év adT Évyéa Étn eTu Ts Yuvounds, al Taidac 6 aÙTAe 
dVo &'ppevas éxünac. » (Dion. Cassir Hist, rom. excerpt., lib. LxVI, ap. 
Scriptor. rer. gallic., t. 1, p. 527.) 
