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 deux moitiés d'un même os; il existe encore entre l'os d'un 

 membre droit et celui d'un membre gauche , quoique l'un et 

 l'autre soient distincts et séparés. Le même ordre de choses 

 règne dans toutes les autres régions du corps , de telle sorte 

 qu'il n'y ait nulle part, nonobstant les complications de l'or- 

 ganisation , la moindre partie qui soit privée de son complé- 

 ment symétrique. De cette dualité de l'animal ressort la faculté 

 donnée à l'individu, dans certaines espèces, d'être à la fois 

 niàle et femelle, de pouvoir même remplir seul, en vue de 

 nécessités exceptionnelles, le double rôle de père et de mère. 



Attitude. — Constitué selon le système symétrique, l'animal 

 ne se montre presque jamais néanmoins dans la position qui 

 répondrait géométriquement à cette forme. Car il faudrait. 

 pour qu'il en fût ainsi, que la droite et la gauche eussent a 

 obéir simultanément à la double sollicitation d'objets extérieurs 

 disposés eux-mêmes symétriquement entre eux par rapport à 

 l'animal. Mais toutes les fois qu'un mouvement doit s'opérer 

 dans l'une des moitiés du corps , il s'en manifeste un second, 

 dans le même instant, de l'autre côté, ayant pour but de réta- 

 blir l'équilibre de position ou d'effort de la masse. C'est une 

 sorte de symétrie de l'action à laquelle l'ensemble du corps 

 prend part lorsque cela est nécessaire. La droite peut avoir 

 une autre occupation momentanée que la gauche ; alors chaque 

 moitié se dispose pour faire équilibre à l'autre, sans qu'il y ait 

 symétrie de figure, mais sans qu'il cesse d'y avoir contre-poids. 

 L'attitude générale que prend le corps en vue d'une action a 

 reçu des statuaires le nom de mouvement. Gomme le mouvr- 

 tnent varie sans cesse dans l'animal, l'ensemble de sa forme 

 se présente constamment aussi sous un aspect différent. 



Destination. — Dans son attitude la plus habituelle, comme 

 dans ses moindres actions, chaque animal trahit le rôle auquel 

 Dieu l'a destiné, et pour lequel il a reçu une organisation 

 spéciale. Il n'est aucun être qui n'ait été plus perfectionné que 

 tous les autres sous un rapport. Depuis l'homme jusqu'au ver 

 dp terre et jusqu'à d'autres animaux presque privés de la faculté 



