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Transmission des idées par le rhythme 



Ainsi que nous l'avons déjà dit précédemment, toute chose 

 qui vibre ayant la propriété de propager dans les autres ses 

 vibrations, un rhythme, une fois formé et qui aura pu atteindre 

 un organe propre à le percevoir, arrivera , par ce passage spé- 

 cial, au siège de l'imagination où il renforcera les mouvements 

 oscillatoires antérieurs de même nature et non encore apaisés. 

 S'il n'est pas trahi par des contrastes , il agira dans l'imagi- 

 nation sans éveiller l'esprit. Toutes les idées dans lesquelles 

 l'action du rhythme aura pénétré s'animeront au même mo- 

 ment par cet élément commun, chacune suivant son état de 

 force , et elles réagiront sur le corps , lequel traduira irrésisti- 

 blement par des signes extérieurs l'impression reçue. Ces 

 signes étant encore des mouvements vibratoires auront à leur 

 tour la propriété de se propager au dehors. C'est ainsi que l'on 

 verra se transmettre, d'un visage humain à un autre, à mille 

 autres même, les rhythmes du rire, des pleurs, de la peur, de 

 la colère, de la pitié, de l'envie, du regret, de l'enthousiasme. 

 Le chant fera chanter, la danse danser, la fièvre trembler. La 

 vue d'une attaque d epilepsie rendra peut-être épileptique un 

 homme bien portant du reste. Tant que l'âme n'intervient pas, 

 ou que des circonstances nouvelles ne surviennent pas pour 

 interrompre cette propagation mutuelle des actions aryth- 

 miques, elles se transmettent. Et cela n'a pas lieu uniquement 

 d'homme à homme, mais entre tous les êtres vivants, même 

 d'une espèce à une autre très différente, sans autre limite que 

 celle du développement des organes propres à chacune. Que 

 le chien s'anime de colère et de joie à la joie ou à la colère de 

 l'homme, qu'il semble ressentir jusqu'à des affections moins 

 expansives de son maître, ce fait est connu; il ne s'arrête pas 

 là. Ces mêmes rhythmes une fois émis envahiront non-seule- 

 ment l'imagination des animaux privés, mais encore celle des 

 bêtes sauvages, si elles ne sont pas détournées de l'entraî- 

 nement par quelque autre passion plus puissante alors. Un 



