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 La religion est, dans la société, comme un volant par rapport 

 à une machine. Elle n'exécute pas, mais elle régularise la 

 marche du travail humain. 



II 



l'art du progrès social. 

 La population. 



Le naturel de l'homme l'astreint à vivre en société; de là 

 surgissent donc des devoirs réciproques, et de l'individu envers 

 la communauté, et de celle-ci envers chacun des siens. 



On se sent d'autant plus heureux que l'on peut user de plus 

 de liberté sans encourir la peine fatalement imposée à chaque 

 oubli des devoirs envers la société ; cette dernière est d'autant 

 plus propice qu'elle prélève une plus faible part sur la liberté 

 de l'individu au profit de la masse. Ainsi l'important sera de 

 connaître sans erreur la nature des devoirs du citoyen pour 

 ne pas agir de part ou d'autre en commettant des contre-sens. 



Le devoir capital , celui qui résume véritablement tous les 

 autres, est d'assurer la perpétuité de la société humaine à 

 laquelle on appartient. 



Toute société se compose : 



Des hommes qui vivent dans la force de l'âge, qui produisent 

 et qui vieilliront ; 



Des vieillards qui, décimés par le temps, jouissent, en retour 

 de leur puissance musculaire affaiblie , d'une lucidité d'esprit 

 plus égale et de l'expérience acquise; 



Des enfants destinés à remplacer les uns et les autres. 



L'objet commun de l'individu et de la société consiste en 

 définitive dans l'éducation des enfants au moven des hommes 

 et des vieillards. 



L'être humain, en naissant, n'étant pas organisé pour s'élever 

 seul, périrait abandonné. L'abondance de la population dé- 



