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l'éloignement des matières en putréfaction, la siccité des lieux, 

 la pureté de l'eau potable, l'apprêt des vivres. 



L'isolement. — La nature combat le trop grand développe- 

 ment des masses d'hommes par la contagion. Un seul individu 

 affecté de certains maux peut les communiquer au groupe par 

 le toucher ou l'entremise des choses touchées, par l'odorat, et, 

 même par l'ouïe , le regard , ou par la simple perception des 

 rhythmes émis. 



L'homme qui vivra dans une société compacté devra donc 

 rechercher les occasions de s'isoler, celles de respirer les 

 couches les moins' basses de l'atmosphère, et les moins viciées 

 par d'autres respirations ou par des gaz insalubres, celles de 

 se vêtir d'habits souvent assainis dans l'eau ou dans un cou- 

 rant d'air pur, celles d'avoir un gite impénétrable à l'accès 

 des émanations voisines , enfin celles de préserver toutes les 

 parties du logis contre la présence des choses insalubres. 



Les précautions qui conviennent à l'individu sont indis- 

 pensables pour le groupe entier. Le renouvellement de l'at- 

 mosphère y devra être plus actif, le soin d'écarter les maladies 

 contagieuses plus vigilant. On en bannira toute circonstance 

 de nature à faire naître les rhythmes de la peur non moins 

 dangereuse que l'insalubrité locale. 



Au milieu d'une contagion, les hommes utiles et courageux 

 sont moins exposés que les autres. 



Eloignemcnt des matières en putréfaction. — De même que le 

 feu fait naître le feu, la putréfaction engendre la putréfaction. 

 Un corps qui se trouve en cet état le transmet surtout à ses 

 homogènes. L'homme a donc à redouter en premier lieu les 

 putréfactions humaines et celles des êtres le plus semblables 

 à lui par leur nature matérielle. Il puise l'infection par le 

 toucher, la respiration, le goût, la nourriture. Il y est d'autant 

 plus exposé que la population à laquelle il appartient est plus 

 dense. Mais comme l'action délétère de la putréfaction a pour 

 objet principal de restreindre, dans l'intérêt de l'équilibre 

 général, le développement extrême de la population, l'homme 



