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Les fêtes. 



Une réaction permanente contre les labeurs journaliers du 

 corps et de l'esprit appelle les fêtes. Il faut non pas essayer de 

 supprimer cette irrésistible tendance, mais la régler pour en 

 conjurer les inconvénients. Il faut, dans l'intérêt général, 

 tirer parti même d'un temps, d'efforts et de mouvements q ' 

 pourraient sembler perdus. Une société civilisée trouvera 

 encore du profit dans les fêtes , si elle a su lutter contre la 

 folie du courant par d'opportunes dérivations d'idées. 



Plus le corps aura subi longtemps la contrainte d'une même 

 attitude, plus il aura besoin d'un exercice général de tous les 

 membres. . ^ 



Plus l'esprit aura été tendu dans une seule direction , plus 

 l'imagination aura besoin de s'ébattre. 



Il y aura donc des fêtes d'ordres différents pour satisfaire à 

 des aspirations différentes elles-mêmes. 



Fêtes du corps. — Les fêtes ayant toutes pour résultat de 

 dérober momentanément l'individu à la prédominance des 

 conseils de l'âme, doivent être réglées avec d'autant plus de 

 soin qu'elles offrent sous ce rapport un plus grand péril. La 

 société organisera donc, pour tous, des fêtes qui répondent 

 aux aspirations du corps, sans que les intérêts majeurs de 

 l'humanité en soient compromis ; elle instituera des jeux 

 gymnastiques. Ceux-ci seront publics, afin que chacun puisse 

 y prendre part , et variés en raison des fatigues antérieures à 

 réparer. La commune leur affectera un local ouvert à tous les 

 regards, et oà nulle faute ne puisse échapper, ni à la surveil- 

 lance générale des citoyens, ni à la vindicte de la morale 

 publique. 



De tous les jeux, c'est celui de la danse qui a particulière- 

 ment le don de séduire le plus vivement la jeunesse. Il importe 

 donc beaucoup de ne pas laisser au hasard, ou à la fantaisie, 

 le choix des dispositions chorégraphiques. Des mesures, futiles 

 en apparence, mais d'où peuvent résulter les plus graves consé- 



