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chantres commencera l'antienne Occurrunt turbœ. Celle-ci étant 

 achevée, un sermon sera fait au peuple; puis, le discours fini, 

 on découvrira la croix qui aura été préparée en ce lieu. » 

 Après l'adoration de la croix, la procession reprenait sa marche 

 et faisait une nouvelle halte devant Porte-Noire ('). 



De ce texte découlent trois renseignements précieux : 1° il 

 y avait à Besançon un lieu qui portait , au vn e siècle , le nom 

 de Capitole, et qui le conservait encore au xi e ; 2° en cet endroit 

 était un monticule que l'on employait comme reposoir dans 

 la cérémonie de l'adoration de la croix ; 3° enfin ce monticule 

 était approximativement à mi-chemin entre l'abbaye Saint- 

 Paul et Porte-Noire, puisqu'il servait, à la procession des 

 palmes, de station entre ces deux points. 



Au xm e siècle, la ville est constituée en commune : la popu- 

 lation, entourée désormais de garanties, s'accroît rapidement; 

 de nouvelles maisons s'élèvent de toutes parts, au Capitole 

 comme ailleurs ( 2 ). La procession des palmes est alors obligée 

 de modifier son itinéraire; l'adoration de la croix ne peut plus 

 se faire au Capitole : un rituel de la fin du xm e siècle ( 3 ) nous 



( x ) « Postquam .... processio extra ecclesiam [Sancti Pauli] fuerit, 

 incipiat major cantor antiphonam Cum appropinquaret , etc. Quae sic 

 protendatur donec ad Capitolium perveniatur. Clerici cum processione 

 monticulum ascendant et ibi se ordincnt honeste et religiose. Turba 

 autem in convalle stet. Tune unus e cantoribus incipiat antiphonam 

 Occurrunt turbae, etc. Qua finita, fiât verbum ad populum. Quo com- 

 pléta, discooperiatur crux quae ibi fuerat preparata.... His finitis, ordi- 

 nent se sicut prius et teneant cœptum iter... Et cum venerint ad Portant 

 Martis, quae nunc dicitur Nigra , stent pueri super murum civitatis, 

 cantantes laudes Gloria, laus , etc.. » (Ordinarium antiquum Ecclesix 

 Bisuntinx : Ordo in die Palmarum ; apud Edm. Martenne, Tractai, de 

 antiqua Ecclesiœ disciplina, c. xx, p. 205. — Id. dans Dlnod, Histoire 

 des Séquanois et du comté de Bourgogne, t. I, Preuves, p. xxx.) 



(*j Voyez nos Origines de la commune de Besançon , ch. v, dans les, 

 Mémoires de la Société d'Emulation du Doubs , 3 e série, t. III (1858) 

 pp. 304-306. 



( s ) « In reditu cantatur Cum appropinquaret Dominus et que 



secuntur, et palme et frondes portantur usque ad Sanctum Mauricium 

 et ofleruntur ibi... Cum autem venerint ad Sanctum Mauricium, débet 



