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Dagobert. En effet, avant Brunehaut, la religion chrétienne 

 existait à peine en Austrasie; après Dagobert, l'autorité royale 

 n'existait plus. Or le trait caractéristique de la loi des Ripuai- 

 res, c'est la suprématie hautement proclamée de l'Église et de 

 la royauté. Un autre point est hors de doute, à savoir que ce 

 code n'est pas de provenance austrasienne. Quelle est donc 

 son origine ? Il a été élaboré en Bourgogne, si je ne me 

 trompe, car la Bourgogne avait seule à ce moment les ten- 

 dances que nous signalons. Les rédacteurs étaient peut-être : 

 Claude (maire du Palais), et Ghadoin (référendaire) , person- 

 nages bourguignons, anciens ministres de Théodoric II, que 

 la préface de la loi salique mentionne parmi les législa- 

 teurs (*). Bornons-nons à une citation qui précise le sens de 

 la législation des Ripuaires : « Si quelqu'un a enlevé par vio- 

 lence un objet quelconque appartenant à un homme du roi 

 ou à un homme attaché à une église, il paiera une composi- 

 tion triple de celle qui aurait dû être payée si le crime eût 

 été commis envers un autre Ripuaire... Si le crime a été 

 commis par un homme attaché à une église ou à un des do- 

 maines du roi, il paiera la moitié de la composition qu'aurait 

 payée un autre Franc... Quiconque se rendra coupable de 

 trahison envers le roi paiera de sa vie cet attentat, et tous ses 

 biens seront confisqués ( 2 ). » 



Si la loi des Ripuaires incline fréquemment vers la juris- 

 prudence romaine, elle -réagit aussi dans le sens des coutumes 

 nationales , notamment en ce qui concerne les cojurants et le 

 combat judiciaire ( 3 ). 



Il est bien difficile, d'ailleurs, de déterminer le sens rigou- 



( x ) Voir la Préface de la Loi salique et Frédégaire. 



(*) « Si quis regio aut ecclesiastico homini de quacunquelibet re for- 

 ciam fecerit, et per vim tulerit, in triplum sicut reliquo Ripario com- 

 ponat. » (Lex Ripuar., tit. XI, $ 3.) — « Si homo ecclesiasticus aut regius 

 hoc fecerit, medietate compositionis Francorum... » (Ici., tit. XVIII, § 3.) 

 — « Si quis homo régi infidelis extiterit , de vita componat , et omnes 

 res ejus fisco censeantur. » (M., tit. XIX.) 



( 3 ) Voir la Loi des Ripuaires, passim. 



