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 sacrifices, ces augures, ces sortilèges, ces incantations qui 

 s'accomplissaient, non plus dans les anciens sanctuaires, mais 

 près des églises et comme sous l'invocation des confesseurs et 

 des martyrs. A cela ajoutons les croix dressées par le fanatique 

 Adalbert sur l'emplacement des temples païens récemment 

 détruits, les prédications d évoques et de prêtres sans mandat, 

 qui erraient à l'aventure et s'abandonnaient à tous les caprices 

 d'une imagination exaltée. 



Telle était la situation religieuse sous Charles Martel : on 

 chercherait inutilement l'intention sacrilège de relever le pa- 

 ganisme ; on ne trouve que le parti pris d'abolir le clergé 

 romain. Pour exprimer toute notre pensée, le maire d'Austra- 

 sie, Charles Martel, commit contre le clergé romain les mêmes 

 violences que le maire de Neustrie, Ébroïn , avait exercées 

 contre le clergé franc. 



Tant qu'il vécut, personne n'osa se plaindre, et je ne sache 

 pas qu'aucune sentence ecclésiastique l'ait frappé. Mais Trêves, 

 qui fat comme prise d'assaut et gardée pendant quarante ans 

 par l'évêque guerrier Milon, a consigné dans ses annales les 

 souffrances qu'elle eut à endurer. Au siècle suivant, Hincmar, 

 trouvant à Reims les traces sanglantes de ce pontife étrange, 

 a interprété à sa manière ces événements. Mais, après avoir 

 dit que les évêchés furent donnés aux séculiers, il est hien 

 forcé de reconnaître que Milon , « laïque par les mœurs, 

 l'habit et l'impiété, » portait la tonsure et était vraiment 

 clerc. Il invoque ensuite les idoles relevées principalement en 

 Austrasie, et nous savons dans quelle mesure il est exact ( l ). 

 Plus tard encore, ce n'est pas à Milon, mais à Charles Martel 

 lui-même que s'adressèrent les imprécations. Saint Eucher 



ipse paterfamiliœ , precatus rtcos cœlumque suspiciens , ter singulos 

 tollit, sablai os seeundum i m pressa m ante nolam interpretatur... Et illud 

 quidera etiam hic notuni, avium voces volatusque interrogare. Proprium 

 gentis equorum quoque prœsagia ac monitus experiri. » (Tacit. De mo- 

 ribus Germanorum, c. 10.) 

 i l ) Gallia christiana. 



