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 pas uniquement par son génie et ses vertus. Pour convertir 

 entièrement les Germains, il fallait un Germain. Le maire du 

 palais, qui aurait refusé sa confiance et sa protection à un 

 étranger, les accorda sans mesure à un compatriote que la Pro- 

 vidence lui envoyait d'une contrée lointaine. 



Mais c'est surtout sous Garloman que l'influence de Win- 

 fried fut à son comble. Le fils aîné de Charles Martel, que 

 l'histoire nomme à peine, rappelait par plus d'un trait son 

 aïeul Arnoul. Il donna toute son attention à la question reli- 

 gieuse. Le rude Gewillieb, qui avait versé le sang pour venger 

 la mort de son père, dut céder le siège de Mayence à l'irré- 

 préhensible saint Boniface. Celui-ci, qui était comme le trait- 

 d'union entre Rome et la Germanie, devenu, de l'aveu du 

 saint-siége , le primat d'une nation immense, mais incohé- 

 rente, vit bien qu'au lieu de disperser çà et là ses efforts, il 

 fallait les concentrer sur l'Austrasie. Il emprunta à la Gaule 

 romaine une institution que les évêques francs avaient laissé 

 dépérir. Il réunit le concile de Leptines, et pansa les plaies 

 d'une Eglise si meurtrie depuis l'invasion arabe et la ruine de 

 Luxeuil. Il obtint une réforme aussi radicale que celle que 

 réalisa plus tard Hildebrand. Il mit à la raison tous les évê- 

 ques usurpateurs ou simoniaques, sauf toutefois le sauvage 

 Milon, l'insaisissable sanglier des Ardennes. Il fit prévaloir 

 dans tous les monastères l'ordre de Saint- Benoît, domptant 

 ainsi ces Alamans et ces Bavarois et ces Francs, qu'il traitait 

 lui-même de charnels et de bornés. Cela fait, Carloman fran- 

 chit les Alpes et se retira au mont Cassin ; Winfried passa le 

 Rhin et subit le martyre. Sous leurs auspices, l'Austrasie, et 

 conséquemment l'Allemagne, avaient pris la physionomie 

 qu'elles conservèrent durant tout le moyen âge : le caractère 

 sacerdotal allait s'accentuant. 



Pépin le Bref, qui recueillait leur précieux héritage, eut 

 toujours les yeux fixés sur la Neustrie, parce que là se trou- 

 vait la tradition de la royauté. C'est à Saint-Denis qu'il saisit 



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