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cœur, il médita de taire périr le patrice (*). » 11 l'attira dans un 

 guet-apens, le mit à mort, et succomba lui-même dix jours 

 après. Ainsi, à tant de dissensions, venait s'ajouter l'inimitié im- 

 prudemment réveillée des Burgondes et des Francs. 



Au temps d'Ebroïn et de saint Léger, l'anarchie est à son 

 comble dans la vallée du Rhône comme dans la vallée de la 

 Meuse, faute d'un pouvoir central capable de prévenir les con- 

 flits entre les Romains, les Burgondes et les Francs. Ebroïn, qui 

 connaît cette situation, fait un édit « pour que nul des Bour- 

 guignons ne puisse se présenter au palais sans en avoir reçu 

 l'ordre ( r j. » Lorsqu'il a été tonsuré et jeté dans un monastère, 

 on arrache à Childéric 11 un décret par lequel « chacun arrivera 

 tour à tour à la place la [dus élevée ( 3 ) : disposition approuvée 

 par un moine de l'époque, mais souverainement anarchique. Le 

 champion de cette politique était saint Léger, évêque d'Autun. 

 Lorsque le roi des Francs affecta le pouvoir absolu, il forma 

 avec Victor, patrice de Marseille, une redoutable conspiration. 

 Nous avons signalé, sous le roi Gontran, un accord aussi inat- 

 tendu entre des Austrasiens et des Gallo-Romains. L'affaire fut 

 1res sérieuse. La prompte arrivée du roi à Autun, son trouble, 

 sa colère, ne hissent aucun doute à ce sujet. Dans la poursuite, 

 le patrice Victor fut tué, saint Léger fut enfermé avec Ebroïn à 

 Luxeuil ( 4 ). 



Le siège d'Autun et le martyre de saint Léger, qui pèse sur 

 la mémoire du maire de Xeustrie, sont les derniers événe- 



(') « Flaochatus regnum Burgundiœ pervagatur, consilium assidue 

 iniens, priorem inimicitiam, qua cordis arcana diu celaverat, memorans, 

 Willebadura patricium interûeere disponcbat. » (Frrdegab., c. 28.) 



(*) Tyrannicum dederat tu rie edictum. ni de HurgundiaB partibus nullus 

 prœsumeret adiré palatium, ni si qui ejns accepissct mandatant.» [Vita 

 S. Leodegarii, auct. monacho Augtislodunensc co;evo. c. 1.) 



( 3 ) «Diim mutuam sibisuceessionem culininis babere cognoscerent. nullus 

 se alio an te ferre auderet. » (Id., ibid.) 



'j Voir le récit do ces événements dans le premier chapitre de la \'ic de 

 saint Léger. — Cf. D. PlTHA, Histoire de saint Léger. 



