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 ront, pour quoy ii droiz du seignour seray crehuz et multipliez; 

 Hem avec ce que la ville de Gy seray amandée de rentes et de 

 revenues, seray li inglese et li sièges enforcié de genz qui attrai- 

 ront lour et lour biens; item cil de morte main, pour ce qu'il 

 sont de ceste condition, sont remis et négligenz de travailliez de 

 édiffier et de bien faire, en disant que il travaillent pour atruy, 

 et pour ceste cause il gastent le lour et ne lour chaut que lour 

 demoroit (*), et se il estoient certain qui demorest à lour pro- 

 chains il se travailleraient et acquerraient de grant cuer et de 

 boue voluutey, sy seraient pussant, don li sires vaudrait mehuz, 

 et quant il s'en voudrait aidier il an trairait plux par grâce qu'il 

 ne fait à présent par devoir, outre les certainnes rantes et yssues; 

 item ces eschoites de main morte ( 2 ) sont de petite valour à sei- 

 gnour, quar quant elles y veignent, pour la plux grant partie il 

 convient que li sires les donoit à ses servanz ou per prohières 

 as autres, et per ensinc il n'am vaut mehuz, et par ces donations 

 les prises, les tailles ( 3 ) et li autres droiz du seignour s'en 



C 1 ) .... et ne lour chaut que lour demoroit, c'est-à-dire : et peu leur importe 

 ce qui leur restera. 



( 2 ) Les échu tes (eschoites) do main -morte étaient les héritages qui arri- 

 vaient au seigneur par le décès des mainmortables qui ne laissaient pas 

 d'enfants ou dont les enfants avaient cessé de partager leur domicile. 



( 3 ) Les prises et les tailles étaient deux formes de l'impôt foncier dans 

 la terre de Gy : les tailles étaient annuelles et les prises ne s'exerçaient 

 que tous les trois ans; certaines propriétés étaient sujettes aux tailles, 

 tandis que d'autres ne supportaient que les prises. Un siècle après l'affran- 

 chissement que nous rapportons, les tailles et les prises étaient encore à 

 la volonté de l'archevêque, qui cependant tenait compte dans ses exigences 

 du produit variable des immeubles. Une fois le chiffre fixé par l'arche- 

 vêque, les habitants demeuraient chargés de la répartition; ils remettaient 

 ce travail, sous forme de rôle, au receveur du prélat, et cet agent percevait 

 sur chacun en deux termes : s'il y avait des insolvables, leurs quote-parls 

 étaient acquittées par la niasse des imposés. Les principes d'association 

 communale ayant fait du chemin, la population de la terre de Gy fut un 

 jour assez forte pour réclamer et obtenir la cessation de ce mode arbitraire 

 d'impôts : les conditions d'un abonnement furent débattues avec l'ar- 

 chevêque Quentin Ménart et arrêtées par un contrat du 15 septembre 

 1454. En vertu de cet acte, les tailles et les prises furent confondues en 

 une seule redevance annuelle et fixe de 350 francs, qui dut se répartir, 



