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la Maurienne. Il adressa, le 9 novembre, au ministre de ta 

 guerre un mémoire, qui présente aujourd'hui un intérêt d'ac- 

 tualité, sur les moyens à employer, en fortification, pour assurer 

 l'indépendance de la Savoie ('). 



Chassé par les neiges, il revint en France et se retira à Saint- 

 Germain, près de Paris, ou il possédait la belle terre de Lu- 

 zancy. Il était encore sous le coup des mesures prises contre lui 

 à Besançon : il se pourvut d'abord contre le jugement du tribunal 

 du district, jugement qui fut cassé par le ministre de la justice 

 Garât, d'après cette considération fort juste que le général n'avait 

 pu répondre qu'en usant du nom sous lequel on l'avait attaqué; 

 il réclama ensuite auprès du comité des fortifications contre la 

 suspension prononcée parle général Hesse ( 2 ). 



Les démarches du comité et de la commune d'Arçon, qui 

 attestait le patriotisme de son ancien seigneur, furent vaines, 

 tant que Pache occupa le ministère de la guerre. Homme de 

 bureau, élevé par l'intrigue, cachant un esprit ambitieux sous le 

 masque d'une austère simplicité, Pache craignait de se compro- 

 mettre, et il refusa de réintégrer d'Arçon si le conseil du district 

 ne lui accordait pas un certificat de civisme. Celui-ci, loin de 

 l'accorder, écrivait au ministre, en lui dénonçant une nouvelle 

 fournée d'officiers suspects : « Vous ne devez non plus pas comp- 

 ter sur le patriotisme de Michaud, ci-devant d'Arçon, à la dispo- 



l 1 ) Archives du dépôt des fortifications, manuscrits, Frontières. 



(*) Son mémoire justificatif adressé au comité est à la date du 8 janvier 

 1793. Il y expose ses services passés et les preuves qu'il a données de son 

 patriotisme, notamment en faisant l'un dos premiers le sacrifice de ses 

 droits féodaux : « Qu'on me permette, dit-il à ce sujet, d'observer que ceux 

 qui attaquent le plus aigrement sur le fait de civisme, sont précisément les 

 mêmes qui n'ont fait aucuno espèce de sacrifice à notre liberté. Je ne parle 

 pas de la classe respectable qui n'avait guère que ses bras et qui les a 

 donnés. Mais entre deux individus, si l'un, payant déjà de sa personne 

 dans une révolution favorable à la liberté publique, faisait encore de bonne 

 grâce le sacrifice do la moitié de sa fortune, tandis que l'autre doublerait 

 ou décuj lerait la sienne à force de dénonciations et de calomnies, on de- 

 mande de quel côté serait le civisme?» (Archives du dépôt des fortifica- 

 tions, carton 5, Documents historiques, n° 96.) 



