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être lus (*). Les textes de Dion Cassius et de Plutarque étaient 

 destinés à subir avec nos arguments, au palais Mazarin, le 

 même sort que les projets de navigation à la vapeur. Ils devaient 

 rester méconnus des personnes ayant foi dans la science de 

 l'Académie. 



Nous allons donc rappeler encore les deux textes antiques, 

 en abritant notre impartialité derrière les traducteurs les plus 

 connus. 

 Plutarque (traduction d'Amyot) dit : 



(César) « partant de là, passa à travers le pays des Lingons 

 pour entrer en celui des Séquaniens, qui étaient amis des Ro- 

 mains et plus près de l'Italie de ce côté-là, au regard du reste 

 de la Gaule. Là le vinrent (les ennemis) assaillir et environner 

 de tous côtés avec un nombre infini de combattants ( 2 ). » 

 Dion Cassius (traduction de Gros) dit de même : 

 « Vercingétorix surprit dans le pays des Séquanais [èv Svixovavoî;) 

 le général romain qui allait porter du secours aux Allobroges ( 3 ). » 

 Ces deux textes concordent entre eux et ne permettent aucune 

 équivoque sur le sens de la citation que nous avons déjà donnée 

 des Commentaires. 



Or, si l'on admet avec nous le raisonnement stratégique 

 exposé dans Y Histoire de Jules César, et si on le complète à 

 l'aide des textes anciens, il est évident que le champ de bataille 

 se trouvera , non sur la rive lingone de la Saône , mais sur la 

 rive gauche, en Séquanie, entre les derniers gués de cette rivière 

 et Besançon. Dès lors le mont Colombin, avec la chaîne à 



( ] ) Comptes-rendus des séances de l'Académie des inscriptions et belles- 

 lettres, par M. E. Desjaudins, 1861, p. 77. 



(*) a Aiouep y.aïy.ivr,Ta; êtusTÔôv ÛTrepéêaXe xà Atyyovtxà pouXo^evo; à^aaôou 

 Trj; Evy/.ouavcov çiXwv ôvtcov xaî npozet^evwv rrj; 'JxaXia; irpè; Tf,v AXX^v 

 TaXaTiav. 'Evxauôa ôè ocùtcô t'ûv 7ioXs[jicoy è7U7r/]a6vTiov xai 7cep'.o-x° VTtov 

 p.vpiàai îwXXaïç... » (Plutaiichi, C. J. Cœsar, c. xxvi.) 



( 8 ) « Kàv toutw ôp[j.Y]aavTa adxov a>ç xal pOYiOyjaovTa cçiaiv ( AXXoêpiÇi), 

 à7téXa6ev èv Ey]xouocvoÏ; yevojxôvov, xxl èvsxuxXcjoTaTO. » (Dio. Cxss,, llîst. 

 rom., lib. XL.) 



