Über den Nacktweizen der alten Ägypter. 603 
„Unter den zahlreichen Weizenproben der Grüberfunde, die das 
Museum in Cairo bewahrt, sah ich keine anderen Formen, als die 
dem kleinen gedunsenen Korn entsprechenden, welche heutigen 
Tags zu den gemeinsten Erzeugnissen der ägyptischen Land- 
wirthschaft zählt. Die von UNGER und BRAUN erwähnten Weizen- 
arten des alten Ägypten sind mir daselbst noch nicht zu Gesicht 
gekommen!).“ Später, in seiner Abhandlung über „Ägyptens aus- 
wärtige Beziehungen hinsichtlich der Culturgewächse“ °), erklärt 
SCHWEINFURTH den Nacktweizen des alten Ägyptens für Triticum 
durum Desf. Und im Jahre 1908 sagt er gelegentlich seiner Be- 
handlung der Pflanzenreste aus zwei in der Zeit der XII. Dynastie 
in den Fundamenten des Totentempels des Neuserre, eines Königs 
der V. Dynastie, angelegten Priestergrübern?), daß Triticum durum 
und Tr. turgidum „durch aus verschiedenen Gräbern erlangte 
Körnerfunde beglaubigt“ seien‘). 
Während SCHWEINFURTH noch 1908 nur von aus ver- 
schiedenen Gräbern erlangten Körnerfunden spricht, behauptet 
V. LORET schon 1892 in der zweiten Auflage seiner „Flore 
pharaonique* 5), daß „des grains de Froment ont été trés souvent 
rencontrés dans les tombes égyptiennes, et il s'en trouve exposés 
dans presque tous les musóes d'Europe*. Ich bezweifle die Rich- 
tigkeit von LORETs Behauptung; ich bin überzeugt, daß ein 
großer Teil der Früchte, wenigstens der aus der Zeit vor 
dem Beginne der Perserherrschaft über Ägypten stammenden, 
die in den Sammlungen als Nacktweizenfrüchte bezeichnet 
: 1) Vgl. auch G. SCHWEINFURTH, Neue Beiträge zur Flora des alten 
Agypten, ebenda Bd. 1 (Berlin 1833) S. 514—546 (544). 
2) Verhandlungen d. Berliner Gesellschaft f. Anthropologie, Ethnologie 
u, Urgeschichte, Jahrg. 1891 (Berlin 1891) S. 649—669 (655). 
3) Ia H. SCHÄFER, Priestergräber und andere Grabfunde vom Ende des 
Alten Reiches bis zur Griechischen Zeit vom Totentempel des Ne-user-Ré. 
Ausgrabungen der Deutschen Orient- Gesellschaft in Abusir 1902—1904 
(Leipzig 1908) S. 152 u. f. (153). 
4) ALPH. DE CANDOLLE, Origine des plantes cultivées. (Paris 1882), 
FR. WönıG, Die Pflanzen im alten Ägypten (Leipzig 1886) und G. BUSCHAN, 
Vorgeschichtliche Botanik der Cultur- und Nutzpflanzen der alten Welt auf 
fund praehistorischer Funde (Breslau 1895), haben keine altägyptischen 
Weizenreste untersuch 
5) V. LORET, La flore pharaonique d'après les documents hiéroglyphiques 
et les spécimens déconverts dans les tombes, 2. Aufl. (Paris 1892) S. 21. 
Nach LORET wird der — in der ägyptischen Sprache swot genannte — 
Nacktweizen oft auf Bildern in den Grübera dargestellt, immer in den Listen. 
der Opfergaben für die Verstorbenen aufgeführt und häufig in der Medizin 
angewandt. 
