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entre os dous acampamentos extremos: Búchner, Romanes, Eimer, Mar- 

 shall, que querem attribuir ás formigas um alto grau de intelligencia in- 

 dividual semelhante á do homem e A. Bethe, que pelo contrario ta- 

 xa as formigas, abelhas, vespas como meras «machinas de reflexo», 

 «automatas,» movidas por um cego instincto hereditário. Aproxima—se 

 assim o autor das opiniões ha muito sustentadas por autoridades co- 

 mo Lubbock, Forel e Emery. que formam, por assim dizer, n'este ter- 

 reno o partido moderado entre os extremados radicaes. 



São os seguintes os titulos do interessantíssimo livro do Profes- 

 sor Wasmann:! As bases da theoria dos reflexos segundo Bethe. II (Co- 

 mo é que as formigas se conhecem entre si mutuamente ? III) Gomo 

 acham as formigas o seu caminho ? IV) Podem as formigas ver V V) 

 Possuem as fomigas um poder conimunicativo V VI, Quaes os argu- 

 mentos que se podem adduzir contra a ^upposiçào de qualidades psy- 

 chicas das formigas ? VII) Os diversos modos de aprehender no ho- 

 mem e nos animaes. VIII) Ainda haverá outras provas das capacida- 

 des psychicas das formigas? [Appendice, contendo descripções de no- 

 vos Proctotrupides e irtdice de literatura J. 



E' praticamente impossivel acompanhar em poucas linhas o desen- 

 volvimento das idéas do autor, porque mesmo para registrar somen- 

 te os trechos (pie constituem marcos em cada capitulo, seria 

 preciso maior espaço disponsivel do que possuimos para toda a memo- 

 ria. E' um todo. uma entidade integral e indivisível, uma peça homo- 

 génea producto de uma e mesma fundição. Portanto quer ser lida in 

 extenso e garantimos que o leitor não perde o seu tempo, 



Muitas são as observações e experiências que o autor descreve 

 como tendo sido feitas por ello especialmente com o fim de habilitar- 

 >»' a julgar objectivamente do valor dos ensaios de Bethe sobre as 

 capacidades intellectuas das formigas, do acerto dos argumentos e 

 das razoes adduzidas. Aprehendemos quaes os meios empregados para 

 poder avaliar o medir o gráo de perfeição dos diversos sentidos, da vi- 

 são, do olfacto e somos informados, acerca dos methodos para exa- 

 minar a capacidade orientativa. a memoria etc. 



E' leitura (pie traz o espirito do leitor preso e teso desde o prin- 

 cipio até o fim; naturalmente não fallo senão d'aquelles (pie não 

 têm receio e medo de uma certa dose de gymnastica intellectual. 



Para estes é um prazer apreciar a superior habilidade, com 

 que sempre e por toda a parte <■ achado, formado e moldado o termo 

 adequado para cada cousa, acção, capacidade, manifestação de intel- 

 lecto. E' simplesmente bemfazejo vêr, com que asseio, perspicácia 

 e agudez são examinados, comparados e classificados todos aquelles 

 phononieno-, sit.>> em terreno psychico, cuja terminologia e exacta 

 definição tão grandes difíiculdades oppõé a uma pessoa não muito ver- 

 sada em lógica e philosophia. Wasmann discute com a mestria que 

 demonstra logo o philosopho profissional, o pensador disciplinado, o 

 dialéctico exercitado e perfeito conhecedor das >na> armas. Não quero 

 dizer, que elle consegue levar a gente de vencida e convencida em 

 todos os pormenores das escaramuças fraccionadas. Mas por via de re- 



