28 
IOANNIS EVSEBII NIEREMBERGIDI —— 
Ex BOQIBT AEG ESQ pe 
HISTORLE NATVR 
LIBER TERTIVS 
CAPVT PRIMVM. 
De gradu [enfitiue [ubflantie, 
MeV A »oiarvit caleftium eot: 
Doe porum dignitatem fo: 
2 Wes... lerrius difcutere ad fen- 
i uentis fubftantiz digni- 
41-1 ne minorem dicamus 
o edik ef as maximá cxli mole, tum 
ne przcipuam reuerentiam originis illis de- 
beat. Sunt quiex cxlorum. fiderámve ani- 
matione , caufas plurimarum  beftiolarum 
fuperne deducant; & à celisgigni,quidquid 
nonà patre. Hoc fi cxli [piritu przftarent, 
ad expeditionem | huius controueríiz non 
minimum conduceret: nam ininquifitione 
originis animantium orphanorum (fic di- 
xerim ; qua fine femine é terrà videmus ex- 
pofita ).impune id'imputaremus vniuerfali 
& excellentiori caufz, vbi pro naturz ritibus 
effc&us nonnobilior origine effet.Iam cüm 
cxlorum maieftatem temperauerimus , ne- 
gato animo , reftituitur eadem difficultas, 
vnde trabant naralitia ifti fpurij natura fee- 
tus, qui ; fi cxlos adhuc amentes. Gentiles 
agnofcunt , ipfiscedere videbantur. Huic 
quz[tioni dedicabim us fuas moras; priusta« 
menanimalium dignitas vindicanda eft,de- 
inde ad cauíz veftigationem furgemus ; & 
 pluresfentientium naturarum origines fcru- 
tabimutr. Vs Tre 
Animalium dos & fons fux gloriz , fen- 
füs eft. Quedam intelle&tionis vmbra in ho- 
minibus vmbraculá etiam. Nihil adit men- 
tem , nifi per fenfus. Quantum igitur pra- 
ftent animalia,cetero natur vulgo pronum 
eft conijcere; ex quo libi dormienti quifque 
viel prafter. Tota natura fimulachrum 
quoddam eft , fiue potiüs enigma diuinita- 
tis: quz cüm fimpliciffima fit;per minutiffi^ 
mas digeritur particulas;vt capax noftre ma- 
terialitatis herec.(Q uemadmodum excellen- 
tes Magiftri alta animi fenfa , vt rudes perci- 
piant , mille explicant modis , & per partes; - 
cüm vna fit animi conceptio : fic Deus ; vt 
fuam magnitudinem noftre accommodaret 
v taté "& fpeculationem, 
paruitati, diuifit feorfim.perfe&iones fuas; 
'Quaficum methodo edocet,vt per minima 
ad magna (canderemus ; vt miraremur il 
lum; qui cümtot fit ; fimplex eft; cim tam 
inpumera,vnus. Q ui hebetioris &. infirmi 
obtutüs fuut, fi repenté ad magnam clasita- 
tem prodeant, nibil vident ; oportet paula- 
tim progredi. Sunt diuini luministempera« 
ti radij , nec totus fplendor vbique eftufus; 
víquead minima extenuat eft infinitado, 
 Imalinea, materia informis eft $ inde fi in- 
furgamus, fimplicia corporafunt, mox me- 
teora ;deinide metalla; pofteà lapides; claffis 
iftainanimiseft, Altiüs deindefurgit ad vi 
uida & interna officiofa vigore ; ftirpes.funr 
ifta, herbas, frutices,arbores. lerua deinde 
cohors. à prehendentium , & iam eXperge- - 
fa&iz vitalitatis;beftiz (unt;volucres;piíces; . 
-Quartüs ordo ratiocinantium eft; hunc.fo-.. 
Jum occupat maieftas-humana.. Quintus, 
proximufáue diuinis, intellectualium eft 
mentium. Itaque fentiens fubftantia media 
eft; velutqQue diaphragma naturz , cuius in- 
terimas partes & fupremas dirimit. In cun. 
&is gradibus aliqua Numinis effigies fcul- 
pitur. Hazclex Dei, operum fpeculum:ali-. 
quod fui.effe. Inaugurata iftum. zitum fuit. 
aterna proceffio, - tain 
quem Calitis alma Parentis 
nine, ; necu 
. €Mens babet vpigenam, quem Numine feta. 
peenab c NNUS 
CIeteruum paritura parit, fingitá, tueado. 
Scilicet in fe aciem dum colligit i fua cernit 
Ora Pater, fat nota fibi, at prompta videri, 
Et propria vifu faciem pulcherrimus baurit, 
— Nec fefe ajpeélu ce]Jat Iustrave profundo. 
Simili geftit tenore diuinitas, vt quecumque 
producit , przftent fpecimina originis. Idem. 
eft,facere aliquid;ac fe pingere,fe videre. Re- 
creatur fcilicet tepetità vmbrà,& velut com- 
memoratione geniti Verbi: hec grata repre- - 
fenratio obíteuicatur omnipotentiz. At vbi 
primum perfpicacitatis fuae lineamenta du- 
xit, fenfus eft, quiiam quedam apoftafia eft 
materix , & geítus quidam metitis : fummi 
enim intelligibilitausapicis , quz character 
eft, & decus diuinz natur , e tanto faftigio. 
"excurrit vaubra víque ad apprehenfiuam 
vin. 
