22 
Orbem grauitate intra aut fupra alterum? 
An vnustunc impelleret alium? Non affir- 
mabis. Ponito nauem confiftentem : anne 
dices , hominem incumbentem non effe 
grauem illi , nec depellere fuo pondere, ip- 
famQue nauim non refiftere hornini fuften- 
tantem eius onus?. Nequaquam , fi velis 
philofopharit ergo ex differentià quietis col- 
live difcrimen motus, Tum fi inillà czlo- 
rum pausá foltinr primà Intelligentia extre- 
mum propul(aret orbem; nequaquam cete- 
roscÓntentos poft fe conuolueret ; cantiim 
enim adhzrent , noti inhzrent. Quin fi. in 
ipsà naui aliquid effet quod tantüm adhae- 
reret illi , nec deprimeret aliquo onere , fed 
fufpenfum omnino effec .. Iftud profectó 
non conferret nauis commotiohe fuá : re- 
linqueret, vt erat, in fe fübfiftens;in fe füb-, 
latum , quamuis contignum. Ideó licet aét 
attiguus tabulis, non vehitur. Hoc palàm 
videbis in corporibus ad latus nauigij iacen- 
tibus. licet ifta contingat , non vedtat, quia 
, non eft contentio , vel renifus. Adhzrent; 
nonincumbunt. Q uid amplius in czlisin- 
uenies , vbi nullum fübfifticin alio, nullum 
teclinatur, omnes in fe füftentati , omnesin 
fe fübleuati. Si per interualla diftarent or- 
bes, nullus viciffim cortiperet poft fe alte- 
rum , quia non fe offenderent. Quid ergo 
refert , fint vicini , fint commiffi , fi ne-- 
que tunc fe offenderit? 
HI 
C AP VI VILI 
"De lutelligentijs celorum. 
Tque vt occludam omnes exitus, ob- 
JM. uiàm vndequaque ibo; & caufantem, 
imas aut lurelligentias neceffarias :effe 
notam ad motionem cxlorum, quantum 
ad directionem ; & ordinatiffimos illos at- 
que infallibiles errores Planerarum,illas mi- 
rabiles choreas, fine confilio aliquo non fie- 
ri, rogabo , vndecolligat iftud : ex neceffi- 
tate illarum, quianon difcedun?t Solemni- 
bus excurfibus, quia non fortuitó vagentur? 
Hincne vaticinaris voluntarias effe;à vi ali- 
quà liberà , informante aut dirigente ? Ne- , 
Ício cür ; quia non funt fortuiti, colligas po- 
tius voluntarios,quàm neceffarios.Conftan- 
tiis excludit contingétiam neceffitas,quàám 
voluntas; Quare tanta neceffitas fine ani- 
mà, fine monitore veniet. Quídni? Adhuc, 
inquis, neceffitatem ordinauffimam & fa- 
pientiffimam effe , quare non fine mente? 
Vtique non fine mente, fed diuinà , quem- 
admodum &. arbor dirimit foliafua , & 
flores ordinaté pingit , & fru&tus denique 
format, atque animalia callent fuas aftutias. 
Hac omnia fine coadiutore ; fine vicario 
IOANNIS ÉVSEBII NIEREMBERGII 
molitur diuinz mentis fpiritus; Tj aute 
qui incuruantur coram Deo, qui portant . 
orbem apud Iobum , ceadisterés fuperbi 
funt iuxta Hebrzos; nempe elati tamidiQue 
homines; hi tandem incuruantur ,cüm di: 
fperferit Deus fuperbos mente cordis fui: 
iuxta Chaldzos , adiutores fünt fortes viti; 
potentes , & robufti. Principes quoque &. 
Reges apte intelliges; imn, fi libet, Ange- 
los practidentes retum fpeciebus ; & homi- 
num tutores. Nam Incelligentias impultri« 
ces.non eft opus intelligere. Czlos enim fa- 
tis gubernabit diuina voluntas,vt placet Al. 
petragio*, & Alberto Magno , & poft hanc 
fuà forma, vt alter Albertus de Saxoniá 
cerifuit, & Ioannes Maior, curn nonnullis 
exantiquis T'heologis, quos S. Bonauentus 
ra temorauit.. Quare non eft Theologo: 
rum confenfus; affi(tere Intelligerttias cz- 
lis : ex Patribus nemoillascollocauit globis 
fupernis , vt rotarentillos , vt alibi ditfero; 
& locupletiüs in Libro vltimo noftra ca« i 
riofe Philofophiz. 
A 
CAPRVT IX 
Cen[ura de apitsantibus calos azimalta effe. 
; | l 
Eterüm, his nonirritantibus ; miteiu- 
/dicium de animatione cxlorum tule- 
rüht rhulti, & cam Fidei venià & pace. Ego 
feüere iu$ dicam . Puto iftam opinionem 
Oppido alienam do&trinx & Religioni no- 
ftrz. An; quzfo, mentesillerum.corporum 
Deo £rauntur? an in vià funt ad delinquen- 
dum habiles ? an itt iudicio Chrifticompa- 
rebunt vaftiilli rei ? Tum fi fruitura Deo 
fuht,annetranfmittendlain empyreü erunt? 
Cur Izsvs, qui orbnia nobis nota fecit vel- 
ut amicis; de iftis conciuibus noftris tacuit ? 
An pro illis tortuus fuit? Cur de illis filuit. 
Moyles, qui tanto apparatu, & occupatione - 
diuiná, humanam conditionem deltcripfit? 
Czli enim, fi animalia funt ratione przdi- 
tà, homine nobiliores funt ; nec tranfcur- 
fiin & perfun&orié enarratio originis eo- 
tum debuit contemni. Cur in fecundo & 
quatto die perfe&tz perfectiores creaturz,, 
cüm proceflus ab imperfe&tioribus fuerit? 
An nobiliffima ifta corpora. propter homi- 
nem ienobiliorem funt ? nónne rationabi- 
lius*effer , ignobilem homuncionem pro- 
pter ipfa? Adhzc, fi Dei confpe&tu fruun- 
tur, quid fecerunt idea OR : 
diffoluantur , adurantur in fine feculi ? cor- 
pora beatarum MEAS. 1m qua femper 
innocentes fuerunt, tam peflimé habenda 
non funt. Atpericula damnant iftam opi- 
nionem , plurimarum harefum matricem. 
Viderint Menandriani , Carpocratiani , Si- 
| mo- 
