k 
» 
-. IOANNIS. EVSEBII NIEREMBERGII 
í 
/, 
"qx SOCIETATE TLNESY. 
^—CAPVT PRIMVM. ' 
- Vus) voluptat Gdignitas Philoophie 
—de Naturá auimátd. 
ce 
Ji 
e» PLAN ininos peruagata hunma- 
^ QV na curiofitas; ipfim per- 
iw dit vitamjdum inutiliter 
Ur Occupat. Auidam libidi- 
va a«pnem fciendi,quam puto 
mee cupiditatum maximam, 
fortaffe, quod mireris, auaritià maiorem, fi- 
nedcele&u alit;quidquid ignoratum riouita- 
tem fimulat: & dum fuperflua difcit , vtilia 
yide rs x anguftosviteter- 
E: 
S 
s 
5 
& neceffaria omittit. Siue enim mens noftra 
prarfaga, beatitudinem fuam; cognitionem 
aliquam , quatitat vbique; eumdem enim 
, Opinor inquietum appetitum fciendi cum 
innato felicitatis ardore: (iue natura (e prior 
demirata , venuftatis & induftriz (à con- 
fcia & placens, follicitat quibus placeat;qui 
confpeitent;qui commirentur;& ad hoc in- 
genium exagitauit humanum. Namque par- 
ciffima materfamilias fuperflua egiffe (ibi 
i videretur,fi nemo videret qux egit: non fo- 
litudini tam pulchríroftenderet theatrum, 
tam compta , tam ordinata, tam varia; tam 
magna , tam multa , tam multis digna fpe- 
&aroribus. Nos omnia torfimus; in peius 
femper vergimus;atque pruriginem fciendi, 
naturz & Deo dicatam, in quoduís czci 
impingimus; iam ftulti quia fcituri. Scilicet 
ibi plusignoramus, dum quztimus non ig- 
norare,dum fcire fuperüacua,id eft inutilia." 
Non mihitam fubulis & acris obtutus eft, 
"vt inutilem fcientiam ab ignorantià difcer- 
Remedium puto aliquod huius adultera- 
tx & ignoranti fciendi appetitionis edere 
maturz fpectacula, atria fua pandere tot fpi- 
xantibus ornata ftatuis : híc innocenter cu- 
riofitas confpatiabitur; hic falubriter fames 
recreabitur nouitatum, & cum fatietate , & 
fine faftidio. In (um máà,non inutiliter fcioli 
. enmus. Amplü in hac materià priuilegium - 
— fapiendi curiofitas na&a , vbi in maximà li- 
 centià aut fecuritas erit;aut vtilitas. Non fer- 
J 
| HISTORLE NATVR.JE 
COSUPTBER PRIMYS —— 
" 
pit ; tion humi (ftit : namque reptantiuni 
etiam contemplatio ad fuperna nos tran(-. - 
mittit-Summiffus ad vermiculum obtutus; 
mentem ad e&lum tranfuehit. Ad aucto- 
Tem coeimur extollere ; qui in tam humili: 
bus, tam paruis; fimülachrum aliquod fux 
magnitudinis, fus imimenfitatis, nefcio di- 
cere an circamfcripferit;an dilatauerit. V bi- 
nam Deus , vbi homo ex naturalibus difci- 
plinis plusinotet ? Illud beatitudo, iftud fa. 
»pientia eft. Nullo alio natura beneficio, aut 
Angenium folertià humanam dignitatem; 
diuinamqQue dignationem | explanauit eui- 
- dentius,quàmiin fpeculationeanimatz fub- 
ftanti. Si Theologiam demas,fcientiarum 
omnium eft przftantiffima: nulla latior,ex- 
celléntior, placidior, certior, vtilior , aufim 
dicere diuinior. Iam fatisfa&um curiofitati 
etit amplitudine & iucunditate;erit & pro- 
uifum przftantià & vfu : expiabitur vtilita- 
te volüptas , latitudo non languefcetexcel- 
lentià. Adeóitaqueinnocens & fortunata 
erit hic curiofitas, vt noniam excufare, fed 
prouocare velimus. à 
CAPYVT- IL 
Quán chara fuerit iffa Philofophia "Regi- 
L 
bus. € alijs magni viris. 
pÀm filucrum & volüptas confpirabunt, 
-K quid opus erit honeftate lenocinandis 
cordibus, quorum illa funt rapaciffimi ma 
guetes; nifi vt expiemus nonnihil infamiam 
auaritiz & libidinis;atque honore fuo omne 
prolubium confecremus? Q uare breui prae- 
monendajgft cius.maieltas. Sacra & Regia 
ifta Philofophia eft. Aliquam certé meretur 
obferuationem & reuerentiam quód ex pri- 
ftinis Ecclefiz Doctoribus , qui ad natura 
deprimi fpeculationes funt dignati;atque ex 
Regibus , qui fceptri onus leuitate calami 
recrearunt;nulla alia Philofophia portio ita 
occupauerit aliquos, aut plures tantà moráà, 
-tanto ftudio, tantà libidine. Duo Ecclefie 
fidera ex octo Orientis & Occidentus Do- 
&oribus non meruit alia. naturalis contem-. 
platio. Non eft idem vnum Philofophiz le- 
Á. gitima 
Z— 
Q 
