1910] Miniatyrer fra islandske haandskrifter. 11 
en række skulpturarbeider og fra sidefremstillingerne paa Kaup- 
anger antemensalet. 
- A. M. 646 4to indeholder Apostelen Andreas saga. Den ind- 
ledes med en fremstilling av Andreas korsfæstelse, som ogsaa I 
sine grundmotiver er unggotisk (fig. 6). Det er ganske eiendom- 
melig at vi netop paa Kaupanger-antemensalet har samme frem- 
stilling. Endnu en fremstilling paa dette antemensale er fra St. 
Nicolaslegenden. Det forekommer kun denne ene gang i Norge. 
I et islandsk manuskript fra omkring 1400 i det kgl. bibliotek i Stock- 
holm*) har man Nicolasfremstillinger. -Jeg har ikke hat anledning 
fil at se disse miniatyrer, men er ogsaa disse unggotiske i sin 
karakter blir det jo yderligere sandsynlig at en bestemt vestlandsk 
gruppe kan ha paavirket de her gjennemgaaede islandske miniatyrer.?) 
Fig. 7. To korsfæstelsesfremstillinger fra Ritualbok fra beg. av 14. aarh. 
A. M. 241 å fol. Forf. fot. 
Ind i denne unggotiske gruppe hører ogsaa endel miniatyrer 
paa Ms. A. M. 241 å fol. (fig. 7). Det er otte smaa billeder fra 
passionshistorien. Fremstillingerne bestaar av Judas kys, fremvis- 
ningen for folket, Kristus for Pilatus, Kristus bærer sit kors, 
korsfæstelse, Maria og Johannes ved korset, nedtagelse av kor- 
set og øgravlæggelse. Disse motiver har vi i den unggotiske 
gruppe i antemensaler fra Hauge kirke,*) fra Nes kirke! og i 
antemensalet fra Eid kirke. Kristi rettere fremstillet i profil gaar 
igjen, mens det typisk unggotiske motiv med kappen nedentil bre- 
1) Göpzr: Kat. o. Kgl. Bibl. fornislendska och fornnorska handskrifter s. 56. 
*) Jeg har senere hat anledning til at se disse miniatyrer, som hører til det 
bedste som er levnet av islandske arbeider. Boken sættes til omkr. 1400 men har 
utvilsom unggotisk karakter. Kaupangerantemensalets Nicolas-fremstilling og 
manuskriptets har samme stil, samme motiv og lar vel en fælles kilde. 
3) BenpDrxen: Bergens Museums Aarbog 1905 nr. 12. 
1 Fett: Norges kirker i Mid. fig. 308. 
