Ringkeden. 



9 



fletninger, som var saa meget i bruk hos de gamle grækere, 

 fremfor alt paa baser, joniske kapitæler og paa deres bekjendte 

 lervarer, og som senere saa ofte blev brukt av romerne" 1 ). 

 Og endelig forekommer det i kjedeform paa en paaskelysestake 

 i S. Paolo fuori le mura ved Rom, der skriver sig fra ca. 1180 2 ). 

 Disse eksempler, som utvilsomt kan suppleres med mange 

 andre, er tilstrækkelig til at vise, at et kjedemotiv, der er 

 meget beslægtet med ringkjedeborden, har været almindelig 

 utbredt i den klassiske verden og derfra er gaat i arv til den 

 kristne kunst. Hvor stor likheten kan være mellem denne 

 ^klassiske kjede" og ringkjedeborden, fremgaar bedst av en 

 sammenligning mellem det sidstnævnte eksempel fra S. Paolo 



Fig. 5. Dobbelt tobaandsfletning paa hornet fra Jåsz-Berény. 

 (Efter Hampel). 



og en ringkjedebord paa en norsk romansk stol fra Lom i 

 Gudbrandsdalen 3 ). Det bør dog bemerkes, at ringkjedeborden 

 i dette tilfælde avviker noget fra den normale type, idet hvert 

 led efter spaltingen gaar over det nedenfor liggende leds baand 

 istedenfor under, likesom hvert led danner en avsluttet løkke 

 og ikke fortsætter opover i det uendelige. Begge disse træk 

 karakteriserer ellers den klassiske kjede, og det er derfor 

 meget mulig, at motivet paa den norske stol ikke kan opfattes 

 som en virkelig ringkjedebord, men at vi her staar overfor et 

 nordisk eksempel paa den klassiske kjede. 



Men selvom denne sammenligning muligens svigter, eier 

 vi dog tilstrækkelig materiale til at paavise overgangen mellem 

 den klassiske kjede og ringkjeden. Igjen er det Byzans, som 

 gir os løsningen, og igjen et byzantinsk elfenbenshorn, nemlig 

 det ovenfor omtalte fra Jåsz-Berény. Paa dette finder vi nemlig 

 den klassiske kjede i en form, der avviker litt fra den van- 



x ) L'architecture en Italie, Venedig 1890, fig. 28. 



2 ) Woermann 1. c. II, s. 145. 



3 ) I Universitetets Oldsakssamling, Kristiania. 



