14 - B. E. Bendixen. [No. 10 



tragen die traditionelle Tracht mit den gewohnlichen Farben, das 

 an die Fiisse reichende Kleid und dariiber Mantel. Der erste 

 links, dann der dritte und der sechste, rothes Kleid und grimen 

 Mantel, der zweite und der funfte karmesinrothes resp. graugriinen, 

 der vierte grunes Kleid resp. rothen Mantel. Der erste halt eine 

 Keule empor; in der Inschrift stehen nur die gothischen Majus- 

 keln: D.(?) Æ. S.; elas tibrige ist weggefallen. Man kann doch 

 schliessen, dass hier Judas Thaddåus gemeint ist, dessen Marter- 

 werkzeug ja die Keule war. Uber dem zweiten sind die Majuskeln 

 BA. TO. . S. (das heisst Bartolomeus), uber dem dritten mit Schwerte, 

 PETE (us). Der 4te (rechts vor dem Mittelfelde) trågt ein schrå- 

 ges Kreuz, also Andreas, bei dem funften sieht man ein Winkel- 

 mass(?), also wohl Thomas, und uber der sechsten, fast ganz 

 verwischten Figur steht — : OB': Jacobus. Alle sind, wie es scheint, 

 mit ihrem Attribute in der linken Hand und der rechten erho- 

 ben, dargestellt. 



In der untern Reihe steht links zuerst ein Diakon mit Alba 

 und rother Dalmatica, wohl St. Stefanus, dann em Bischof, mit 

 Alba, rother Dalmatica und grimer Casula, spitzer Mitra und Ba- 

 culus (Stab); uber seinem Kopf: S. NICHLA' (das heisst: Der 

 heilige Nicolaus aus Myra). Die dritte Figur steilt wieder einen 

 Bischof dar, gekleidet wie der vorhergehende, nur dass die Dalma- 

 tica grtin, die Casula roth ist; von der Inschrift ist nichts mehr zu 

 lesen als der Anfangsbuchstabe S (Sanctus). Danach wieder, wie 

 es scheint, ein Bischof; doch ist die obere Hålfte der Figur ganz 

 verschwunden, und nur schwache Spuren der unteren erhalten, 

 welche ein grunes Kleid (wohl Dalmatica), einen rothen Mantel 

 (wohl Casula) und einen Stab zeigen. Die 5te Figur ist wieder 

 ein Diacon mit weissen, kreuzweise gelegten Båndern tiber der 

 Dalmatica, in der einen Hand einen Eost haltend; ueber dem 

 Kopfe erblickt man Reste einer Inschrift. S . . VR . .' : Der 

 heilige Laurentius. Zuletzt kommt eine weibliche Figur, mit Kopf- 

 tuch, das iiber die Schultern herunter fållt, rothem Rocke und 

 griinem Mantel, in ihren Hånden ein bauchiges Gefåss mitDeckel; 

 dies muss Maria Magdalena mit der Salbenbiichse darstellen. 



Die zweite, mittlere Reihe zeigt kleine wie Vierpasse gebildete 

 Medaillons, welche weibliche, jetzt halb verwischte und ganz unkenn- 

 bare Heilige umschliessen. Der Boden der Felder ist hier in der 

 Weise gemalt, dass das mittlere Feid in jeder Abtheilung, (das zweite 

 und funfte in der Reihe), einen dunkelgriinen, die ånderen (erstes, 



