184 JULIEN BEENIER. 



En Nouvelle-Caledonie, l'eau s'appelle : "po," " fo" "foa"; la 

 nuit, c'est a dire ce qui est noir, s'appelle "bo" " poua" "poe" 

 etc., etc. 



Yoir, c'est ceil, c'est a dire feu ; dormir, c'est nuit, c'est a dire 

 eau. "Wa" "ya" feu — devient a Lifou, " wang" voir. "Ne" 

 feu — devient a Hienghene "We ne" voir — litteralement faire 

 lumiere, faire feu. 



A Ouvea : voir, " maha wa" " men wa" faire feu. 



A Aoba, (Nouvelles-Hebrides) " tourou " — nuit et noir — " ma 

 tourou" dormir, faire nuit. La meme racine : " tor" " tour" 

 designe l'eau dans un grand nombre de dialectes. 



A Houailou : "koulou" dormir, racine "kol" "koul" designant 

 — l'eau, la pluie, la nuit — tout ce qui est froid, humide et sombre. 



Boire, c'est encore "eau." A Canala, eau, "kwe"; boire, "kwen"; 

 Lifou, boire, "hwa" semi-durcissement de " wa" eau. Marcher, 

 c'est terre — "Ware" terre; devient "vara" et " fara" marcher. 



Parler, c'est bouche. " Wa" bouche, devient "me" "mea" parler. 



" Faire " et " travailler " sont des idees equivalentes qui s'ex- 

 priment par des mots ayant le sens de " main." C'est la main qui 

 fait, qui travaille. " Faire," dans un grand nombre de dialectes, 

 se dit : "ma" "me" "meu" "maha" pour "maha" A Canala, 

 et dans tous les dialectes du Sud, la main, "trie." Canala : tra- 

 vailler, " wake" equivalant a " maka" faire. Les Polynesiens 

 disent : "waka" " faka" et "maka" faire. 



Mare: faire, "roue"; travailler, " rouat" 



Par suite de cet organisme, les racines verbales, que l'on signale 

 en si grand nombre, a tort ou a raison, dans les langues Indo- 

 europennes, n'existent pas dans les dialectes Ne6-caledoniens. 

 Dans ces dialectes, ce sont les substantifs qui forment les verbes, 

 et il doit en etre de meme pour les dialectes australiens et poly- 

 nesiens. 



Les adjectifs sont in variables, comme les noms. 



