186 JULIEN BERNIER. 



Elle a pour point de depart le nombre " un," qui s'ajoute suc- 

 cessivement a lui — meme : — "deux," c'est "un-un"; trois, c'est 

 " un-deux "; quatre, c'est " un-trois. 



Oanala : "cha"-\m; Bourail, "cha ken,' J -\m, par redoublement, 

 "cha" n'etant que la forme aspiree de "ka" qui equivaut a "ken." 



Puis la serie continue regulierement : "ken ourou," ou "kenrou" 

 "un-un," c'est a dire " deux." 



" Ken rli " — un-deux, c'est a dire trois. 



" Ken re " — un-trois, c'est a dire quatre. 



Le nombre cinq s'exprime par des mots qui ont le sens de main. 

 Dans les dialectes du Nord, " nera," "nim," cinq, a rapprocher du 

 polynesien " nima" main, et cinq. 



A Saint- Vincent, groupe Sud : "tanganga" cinq — a rapprocher 

 du Malais " tangang" main. 



A partir du nombre de cinq, on dit : "main-un" six; "main- 

 deux," sept ; " main-trois," huit ; " main-quatre," neuf. 



A Bourail : " kenni," cinq, c'est a dire une main ; "kenni daken" 

 six; "kenni ken ourou" sept; "kenni kenrli" huit; "kenni 

 kenve" neuf. 



Le nombre dix s'exprime par des mots qui veulent dire : deux 

 mains. 



Dans le groupe Sud, par exemple : " ta "-un, et " boeu"-de\ix ; 

 " ta kuen" cinq, c'est-a-dire une main ; et "bo kwen" dix. c'est-a- 

 dire deux mains. 



Les dialectes ne6-0aledoniens different sur ce point des dialectes 

 polynesiens, ou les mots qui designent le nombre " dix," ont le 

 sens de " tete." Tonga : "ongo oulou" une tete — c'est-a-dire "dix." 



Mais il y a lieu de remarquer, d'autre part, que cette maniere 

 de compter des neo-caledoniens, est absolument semblable a celle 

 des Aryens. Le latin "quater" veut dire: un-trois. Le Sanscrit 

 dit: "pankan" cinq, c'est-a-dire une main, et " da kan" dix, 

 c'est-a-dire deux mains. 



