1911J Aus der mittelalterlichen Sammlung des Museums in Bergen. 27 



Stucken zusammengefiigt und scheint geflickt zu sein. Keine Spur 

 von Farben noch Kreidierung. (Fig. 29). 



19. Ein kleiner Bischopskopf aus der Kirche zu Øistu- 

 syn (Øistesø) in Hardanger, aus derselben Kirche wie der 

 kleine, oben erwåhnte Marienkopf und von derselben Grosse, 19 cm. 

 Es wird von den Kleidern nur das obere der Alba und der Dal- 

 matica mit dem Halskragen (amictus) gesehen. Das Gesicht ist 

 schon geschnitzt, mager, die Wangen eingeschrumpft, die Augen 

 zeigen einen wehmiitigen Ausdruck, Nase und Kinn fein, der Mund 

 schmal, doch kraftig, ganz und gar charakteristisch. Die hohe 

 Mitra hat eine goldene Borte langs den Randem und der Mitte, 

 auf jeder Seite ein goldenes gleichartiges Kreuz, dessen Arme in 

 ein Dreieck endigen. Langs allen Randem geht eine innere Borte 

 von Dreiecken, an deren Spitzen eine hochrote dreiblattrige Blume. 

 (Fig. 30). 



21. Sitzender Helliger aus Vernes Kirche, Stjørdalen, 

 Drontheims Bistum, 0.75 m hoch, 0.25 breit. Sehr verstummelt. Loch 

 sowohl in der Mitte des Riickens als im Sitze. Die Zapfen der 

 Seitensåulen des Sitzes, wie auch die, mittels welcher die Figur be- 

 festigt war, sind aufbewahrt. Das flache bartlose Gesicht scheint zu 

 lacheln, die Augen haben keine Pupillen. Die Unterarme und Fiisse 

 fehlen. Um die Stirn ein Kronring. Das Kleid war blau, der 

 Mantel fallt von der linken Schulter nach rechts. (Fig. 31). 



Das Material dieser holzernen Statuen ist sowohl Eiche als 

 Linde und Birke, besonders aber Kiefer. St. Maria aus Urnes, 

 Maria No. 6, Maria und Johannes aus Giske sind von Linden- 

 holz, St. Laurentius von grossadrigem Kiefer; Maria und St. Olav 

 aus Roldal, St. Olav aus Dale, wie die geborstene Madonnen- 

 figur von magerer Kiefer; St. Andreas mit den Fischen aus Birken- 

 holz, ebenso der Kopf mit Tonsur. Die meisten ånderen und alle 

 spateren aus Eichenholz. Ausgenommen die Skulpturarbeiten, welche 

 dem 15ten und dem 16ten Jahrhunderte angehoren, sind die ånderen 

 warscheinlich einheimische Arbeiten, vielleicht stammen mehrere 

 aus derselben Werkstatte her. Gewiss darf man die Statuen, die 

 in Linden-, Birken- und Kieferholz verarbeitet sind, als einheimische 

 bezeichnen, weil es den Ztinften in Norddeutschland und den Nieder- 

 landen, solches Material fur „geistliche", das heisst kirchliche Werke 

 zu benutzen, verboten war. In den Kolnschen Schulen ward doch 



