402 O estado actual dos conhecimentos, ete. 
cialmente « Tupis» e « Tapuias», isto é «não-Tupis », sendo no- 
tavel a maneira summaria com que são tratados estes ultimos, 
quasi como se elles não formassem factor e elemento inte- 
grante entre os componentes do conjuncto ethnologico dos 
aborigenes brasilicos. 
Sabem de quando data o primeiro ensaio real e me- 
thodicamente elaborado sobre o problema ethnographico do 
Brasil em tempos passados? Elle data do anno de 1867 e 
tem por autor o celebre botanico e explorador allemão dr. 
Carl Friedrich Philipp von Martius, escriptor, ao qual o 
Brasil deve gratidão indelevel; não só em relação a paciente 
investigação da sua flora, mas tambem a respeito do amor 
admiravel pela elucidação da individualidade do homem sul- 
americano. 
Elle depositou os seus resultados e estudos em uma 
obra notavel, em dois volumes, aqui presentes, um intitulado 
«Para a ethnographia da America», o outro «(rlossarium lin- 
guarum braziliensium>, tendo este ultimo o motto interessante: 
«Lingue unitas et similitudo firmissimum est vinculun socie- 
tatis humanae et religionis», sentença emprestada de S. Agos- 
tinho (de Civ. Dei. cap. 7). 
Podemos .apoiar, palavra por palavra, o julgamento 
pronunciado, faz hoje 6 annos, por um joven compatriota de 
Martius, egualmente benemerito da ethnologia brasileira 
(Ehrenreich): «A dominação admiravel do material, tão es- 
phacelado como difficilmente accessivel, a brilhante maneira 
de escrever, a profunda seriedade moral do nobre philan- 
tropo, que nos fala em cada linha, sempre assegurarão um 
logar de honra a esta obra na litteratura sobre o Brasil. As 
idéas e vistas de Martius vigoraram até hoje; na sua obra 
viu-se uma solida base para erigir sobre ella uma ethnogra- 
phia do paiz>. 
Ao passo que Alcide d'Orbigny, provecto explorador 
francez, que atravessou a America do Sul no principio d'este 
seculo, ainda reuniu todos os aborigenes de Norte a Sul de 
Leste a Oeste debaixo da noção collectiva de «race brasilo- 
guaranienne», Martius estabelece os seguintes troncos ethno- 
logicos principaes: 
1) Tupis e Guaranys — Os guerreiros. 
IH) Os Gês ou Crans — Os cabeças. 
HI) Os Guck ou Cóco — Os tios. 
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