O estado actual dos conhecimentos, etc. 403 
IV) Os Crêns ou Guerengs — Os velhos. 
V) Os Parecis ou Poragis — Os gentios de cima. 
VI) Os Goyatacaz — Os corredores da matta. 
VII) Os Aruãc ou Aroaquiz — À gente de farinha. 
VIII) Os Lengoas ou Guaycurús — Os montados a ca- 
vallo. 
IX) Indios em transição para a cultura e a lingua 
* portugueza. 
No mappa annexo à obra, Martius representa as suas 
idêéas sobre a localisação e extensão d'estes troncos princi- 
paes e bem assim sobre as migrações presumiveis. 
O systema de Martius significa um consideravel pro- 
gresso, um admiravel exforço mental, tanto mais notavel, 
porque o auctor não dispunha de observações proprias sobre 
os aborigenes do centro do continente sul-americano. Não 
deve-se extranhar que o auctor, com os seus materiaes hete- 
rogeneos, chegasse relativamente a diversos dos seus troncos 
ethnologicos, a conclusões ou de todo erradas ou não sufh- 
cientemente distinctas e delimitadas. Longe iriamos nós, se - 
quizessemos discutir as suas idéas à luz do estado actual da 
sciencia; contentar-nos-hemos em salientar algumas parcellas 
da sua theoria, que essencialmente soffreram modificações 
recentes. 
— Em primeira linha, resente-se tambem ainda Martius 
d'aquillo que chamamos de « Tupi-mania », attribuindo áquelle 
tronco extensão e importancia evidentemente exageradas. De- 
pois, admittiu um hypothetico parentesco proximo entre os 
Tupis e os Karaibas, tanto que no seu mappa os «Nhen- 
gahyvas» na Ilha de Marajó, os povos moradores de ambas 
as margens do Amazonas, os Apiacás, entre Tapajoz e Xin- 
gu, são representados com a mesma côr (vermelha; commum. 
Tornou-se culpado de uma nova fonte de confusão com a 
creação do tronco dos «Guck>» ou «Tios», onde elle reuniu, 
sem o necessario criticismo, muitos elementos heterogeneos, 
linguistica e ethnologicamente differentes (são nada menos 
de 25 tribus diversas), partindo da conclusão, de que todos 
os povos, que designavam com o termo «guck» ou «cóco» 
(e derivações similhantes) o irmão do pae, isto é, o «tio pa- 
terno», faziam parte da mesma origem directa. 
Incluiu, por exemplo, de Indios septentrionaes os Ma- 
nãos, os Mójos, os Maipúres, que todos hoje são considera- 
dos como pertencentes ao tronco Nu-Aruak; e por outro lado 
os extinctos Pimenteiras (no Piauhy), os Makusi, (na Guyana 
