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« Tunc etiam quia hie veram effigiem damus, cui addimus 

 » aliam iconem lacerti viridis cauda bifurca, necnon alterius 

 i> exiceati eauda bifida, qui adhuc integer in publico Musaeo 

 » servatur. » 



Ainsi, apres avoir raconte que plusieurs hommes rendirent, en 

 4 551 , un grand nombre de Lezards dans leurs excrements, il parle 

 d'un Lezard qui aurait acquis un volume monstrueux;' d'autres 

 qui seraient nes avec deux ou trois queues, et il l'atlribue a une 

 disposition particuliere de l'ceuf. II cite ensuite, comme chose tres 

 etonnante, un Lezard a quatre queues , qui Jui fut donne en 

 1596, el il n'en peut comprendre la formation que par une sura- 

 bondance de matiere qu'il retrouve, en effet, dans toutes les parties 

 de l'animal. 



Enfin, a propos du Lezard vert, car il parait que lout ce qui 

 precede se rapporte seulement au Lezard gris, il annonce qu'il 

 donne dans une plancbe l'image .de cet animal , accompagne 

 d'un second et d'un troisieme qui sont bifides, le dernier etant 

 encore tout desseche el intact, dans la collection du Musee public. 



Dans VHistoria naturalis de quadripedibus, cum arneis figuris, 

 le D r Jean Jonston (t. I, II, p. 154, cap. 2, de Lacertis, Ams- 

 terdam , 1G57) , rapporte simplement les fails annonces par 

 Aldrovande, sans en donner aucune explication et aucune dis- 

 cussion ; ces quatre Lezards y sont graves dans une belle plancbe 

 illustrant un exemplaire qui, d'apres une annotation manuscrite, 

 aurait appartenu a Buffon et a Mirabeau. 



L'on croit aujourd'bui a la plupart de ces fails ; mais Ton differe 

 par l'explication que Ton en donne. 



Ainsi, la pluralite des auteurs de nos jours, pour ne pas dire 

 tous, csliment que cette bifurcation de la queue des Lezards n'esl 

 qu'un pur accident, et non pas le resultat d'une monstruosite 

 congeniale. 



Comment peut-on l'affirmer d'une maniere absolue, si l'on 

 n'a pas loujours assiste de visu a la confirmation materielle 

 de cette opinion ? 



Je serais peut-etre plutot enclin pour la premiere maniere de 

 voir, je pense qu'il vaut mieux cependant accepter l'un el l'autre 

 en tlxisc generale , la nature ayant encore pour nous des secrets 

 qui ne seronl decouverls que plus lard et peut-etre jamais. 



