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mettent de classer à l'âge de la pierre polie comme celles 

 de Saint-Jean-d'Alcas (Aveyron), de Durfort (Gard), de 

 Sinsat (Ariége), etc. 



L'importance de cette rectification est sérieuse pour 

 plusieurs motifs; d'abord, il ne faut pas regretter outre 

 mesure les ossements humains puisqu'ils sont d'une époque 

 qui en a fourni en nombre très-considérable soit dans les 

 grottes sépulcrales soit clans les tombeaux, surtout les dol- 

 mens. Il faut ensuite renoncer à ce que l'on pourrait appe- 

 ler la poésie d' Aurignac; il n'y a plus à songera ce festin 

 des funérailles, ordinaire chez des tribus assez nombreuses 

 de sauvages modernes, mais dont les traces aux époques 

 préhistoriques ne sont pas aussi nettes qu'on aurait pu le 

 croire. 



Mais ce qu'il faut surtout, c'est reprendre l'étude des 

 stations qui ont montré une sépulture au-dessus d'une 

 couche quaternaire, et réviser, s'il y a lieu, si du moins 

 c'est encore possible , les conclusions qui présentaient les 

 deux gisements comme contemporains. 



L'influence du mémoire sur Aurignac a été, en effet , 

 considérable sur la direction des études préhistoriques, et 

 les explorateurs étaient surtout à la recherche de stations 

 identiques. De fait, leurs vœux furent souvent comblés , 

 quelquefois déçus. 



C'est ainsi que M. P. Cazalis de Fondouce, en 1864, 

 signale à l'fnstitut, « une caverne avec débris de l'industrie 

 humaine primitive. C'est une caverne funéraire qui se 

 rapporte au type de celle décrite par M. Ed. Lartet, à 

 Aurignac. m ... Elle renfermait, entr'autres choses, « des 

 anneaux de colliers ou de bracelets en test de coquil- 

 lages, comme ceux d'Aurignac. » Et plus loin mon savant 

 ami ajoutait avec regret : « Je n'ai pu y découvrir... aucun 

 indice du repas des funérailles signalé à la caverne sépul- 

 crale d'Aurignac; mais, comme pour celle-ci, les parents 

 et les amis des morts avaient, sinon fermé complètement, 

 du moins considérablement rétréci l'ouverture de la 



