LIERRE. 



scrupule et plus, leurs effets immédiats sont encore à déterminer, et 

 leur usage entièrement tombé en désuétude. Il en est de même des 

 baies, dont l'action n'est pas mieux connue que celle des feuilles. 

 Toutefois ces fruits semblent jouir de propriétés vénéneuses : les an- 

 ciens les avaient placés au rang des vomitifs et des purgatifs ; Boyle 

 les administrait à baute dose pour provoquer la sueur; Hoffmann et 

 Simon Pauli les regardent comme dangereuses, et peut-être fourni- 

 ront-elles quelque jour à la thérapeutique un moyen puissant, si l'on 

 parvient à déterminer leurs propriétés médicinales par des observa- 

 tions cliniques bien faites. 



Quant à la résine, improprement désignée dans le commerce sous 

 le titre de gomme de lierre, sa saveur aromatique acre porte à 

 croire qu'elle est la partie la plus active de ce végétal. Stahl l'em- 

 ployait comme emménagogue dans les suppressions menstruelles, et 

 en recommandait l'usage dans plusieurs autres maladies atoniques. 

 On s'en sert quelquefois comme topique dans le traitement de la tei- 

 gne; on lui attribue aussi la propriété douteuse de faire disparaître 

 les poux, et de faire tomber les cheveux ; on l'introduit enfin quel- 

 quefois dans les cavités des dents cariées : mais ses succès dans ces 

 différentes circonstances n'ont point été suffisamment constatés. 



Les feuilles et les baies du lierre, desséchées, peuvent être admi- 

 nistrées en poudre à la dose de treize décigrammes (une livre) d'eau. 

 La résine ne s'emploie qu'à l'extérieur ; elle constitue un des princi- 

 paux ingrédiens de l'onguent d'althéa. 



Les anciens avaient consacré le lierre à Bacchus, peut-être parce 

 que cet arbre croît en abondance dans les montagnes de la Thrace, 

 où ce dieu était particulièrement honoré. Les Bacchantes en couron- 

 naient leur tête, en chargaient leurs thyrses, et en décoraient pom- 

 peusement les temples dans les fêtes solennelles de la Grèce. Par 

 suite de cet usage antique et sacré , le lierre est encore suspendu de 

 nos jours à l'entrée des cabarets et des tavernes, seuls et indignes 

 temples où le culte du dieu de la Thrace se soit conservé parmi nous. 

 Quoique cet arbre agreste préfère l'ombre et recherche la solitude , 

 il s'accoutume dans nos jardins et dans nos parcs, où on l'emploie à 

 divers ornemens. Il suit avec docilité toutes les directions qu'on lui 

 donne. Il grimpe le long des murailles , et recouvre leur triste nu- 

 dité d'un magnifique tapis de verdure. On en fait des portiques, des 



