TABAC. 
moyen de satisfaire le besoin impérieux de sentir, qui caractérise la 
nature humaine, et celui d’être distrait momentanément des autres 
sensations pénibles ou douloureuses qui assiègent sans cesse notre 
espèce ; que le tabac aide ainsi à supporter l’accablant fardeau de la 
vie. Avec le tabac, le sauvage endure plus courageusement la faim, 
la soif, et toutes les vicissitudes atmosphériques; il aïde le barbare 
et l’esclave à souffrir patiemment la servitude, la misère, l’oppres- 
sion et le honteux avilissement auxquels il est éternellement con- 
damné sous le despotisme. Parmi les hommes qui se disent civilisés, 
son secours est souvent invoqué contre l’ennui et la tristesse; il 
soulage quelquefois momentanément les tourmens de l’ambition 
décue de ses espérances, et concourt à consoler, dans certains cas, 
les malheureuses victimes de l’arbitraire et de l'injustice. 
Aussi voyons-nous que le tabac est beaucoup plus avidement re- 
cherché par les peuples sauvages ou entièrement barbares, que par 
les nations dont la civilisation est la plus avancée, et que son usage 
est beaucoup moins étendu parmi les hommes qui vivent dans un 
beau climat, au milieu de l'abondance, et sous l'égide tutélaire des 
lois, que parmi ceux qui habitent un pays malsain, qui végètent 
sous un ciel inclément , ou qui sont soumis aux caprices d’un maître. 
Il est aussi d’un usage beaucoup plus fréquent dans les classes abjec- 
tes, avilies, et les plus malheureuses de la société, telles que les sol- 
dats, les marins, les hommes livrés aux arts mécaniques, les men- 
dians, qui sont sans cesse sous la dépendance des hommes et des 
choses, que dans les classes qui jouissent d’un certain degré de li- 
berté et d’aisance, dont l'existence morale est bien développée, qui 
cultivent leur raison, exercent leur esprit, et se livrent à l'étude 
des sciences ou aux professions libérales set si, dans cette dernière 
classe , on voit quelques individus asservis à l'habitude du tabac, ce 
sont bien plus souvent des hommes à passions noires et concentrées, 
des égoïstes, des ambitieux, des êtres altérés de la soif de l’or ou du 
pouvoir, dévorés par l'envie, rongés par les soucis, ou tourmentés 
par les remords; des despotes farouches, d’avides conquérans, de 
sanguinaires usurpateurs , que des hommes portés à la bonté et à la 
bienveillance, aux doux épanchemens de l’amour et de l’amitié, dont 
les idées sont libérales, l’âme élevée, les sentimens affectueux, et 
qui sont animés d’une ardente et généreuse philanthropie. Ces der- 
